李华

几千年前，先贤孔子说：“未知生，焉知死？”几千年后，白岩松感叹：“中国从来没有真正意义上的死亡教育。”

传统上，虽然认为生死都是人生大事，但谈论死亡不仅徒劳无益，而且令人不悦，所以我们在世俗生活中有意识地将其隐蔽化、边缘化。行船的人避讳说“翻、沉”等字眼；在医院忌讳说“死”；即便人已经死去，也会讳称去世、仙逝、辞世……以此种种回避，来隐藏我们对死亡的焦虑与恐惧。

在实际生活中，也很少有人愿意谈论或者研究死亡。根据中科院的调查研究，无论是自然意义上的死亡还是法律意义上的死亡，中国人的关注和研究均相当欠缺，研究死亡的书在国内出版得极少，学校也鲜少开展关于死亡或者生命教育的课程。

然而，作为生命历程中自然的一环，死亡每天都在发生，如何让人树立正确的生死观，消除内心对死亡的恐惧、焦虑，其实是人类无法回避的课题。正是这种紧迫感与责任感，让陶国璋毅然决然地投身生死教育几十年。

陶国璋是香港中文大学哲学教授，他说，从哲学的角度来说，死亡终究是最孤独的人类体验，没有任何人可以替代。而意识到那一刻的存在和自身生命的有限性，便会产生一种“觉醒体验”，把自我从芸芸众生中分离出来。死亡在这样的时刻才真正成为促成生命成长的机制——向死而生。

经历过死，才懂得生

陶国璋的《死亡与不朽》课程已经开课二十多年，最初开这门课，与他自身的经历息息相关。

陶国璋自幼身体羸弱，7岁时就患上了肾病，英语老师教英语字母表，他在学到字母L时不得不退学住院。