陈亚青

民俗即民间文化，可以简单理解为民间流行的风俗、习惯。其形式内容随时间的推移会有所变化，但承载民俗活动的文化根系是固定不变的。近几十年来，现代化的触角已经遍及乡镇村落。其范围之广、影响之大超出了传统文化所能承受的范围，大量传统文化在现代化进程中悄悄的消失，对传统文化的保护和传承迫在眉睫。因此必须找出现代化对传统文化的影响因素才能对症下药。笔者认为由现代化催生的商业化就是影响原因之一，本文则以壮族武鸣三月三为例探究其起源、演变以及民俗音乐商业化的种种利弊并提出相应的解决方案。

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族传统歌节。关于歌圩的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。其中关于刘三姐的传说流传的最为普遍，也深入人心，因此在广西每年的三月三活动中都有歌唱刘三姐的内容。随着时代的变化，三月三这个传统民俗活动的形式及内容都有了诸多变化。

一、南宁市“三月三”歌节的形成与演变

广西素有“歌海”之誉，每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。为把民歌发扬光大，从1993年起广西由政府主导开始在每年农历三月初三举办民歌节。为了把民歌节办得更具特色，从1999年起广西区人民政府决定把“广西国际民歌节”更名为“南宁国际民歌艺术节”，并定于每年的11月在南宁举行。

二、南宁民歌节对周边地区的影响——以武鸣县为例