束燕铭

摘 要：良心是人们不可或缺的东西。父母对子女的养育之恩，子女对父母的反哺之报，这些都与良心有关，因为良心的存在，人们的生活才得以有条不紊地进行。文章通过分析前人对良心的释义，对良心活动进行评价，以期引起社会对良心的重视。

关键词：良心；道德机制；评价论

中图分类号：B82 文献标识码：A

一、良心的辞源

良心在东方哲学史和西方哲学史上都有着一定的发展渊源。从词义上来说，东方的“良心”这个词语是由“良”和“心”共同组成，良的基本含义是“好”“善”，即共同的好。“心”原意为身体内部的器官，后引申为思维和意识。

二、中国哲学家的分析

在中國哲学史上，良心的研究始于“心”的研究，庄子把“心”看作是一种精神上的活动，认为“语心之容，命之曰‘心之行”， 强调心的重要性。而最早提出良心概念的是孟子， “其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”这里，孟子以牛山之木比喻良心，规劝人们不要放弃良心。在孟子的性善论当中，良心是人所固有的、它是人的良知良能。但是如果人不懂得常常自省，那么原本具有的良心也会逐渐地流失。在孟子理论当中，良心具有普遍的共同判断善恶是非的原则规范，它存在我们每个人的内心深处。王阳明则继承和发扬了孟子的思想，提出了良知的概念。 “良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之者也，是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。” 不仅如此，继王阳明之后，又有很多中国哲人发展“良心”的概念，在此就不再一一赘述。……