江雨童

“时天雨粟，盖天不能藏其行；鬼夜哭，盖鬼不能遁其迹。”这是《山海经》中形容仓颉造字后的现象。虽为上古神话，但古人对文字之敬畏可见一斑。汉语文字与文学，自商代的龟甲，西周的铭文起，就是中华民族的文化瑰宝，是一条源远流长的大河，古老的浪涛始终激起鲜活的水花。然而传至今日，汉字却面临着一种尴尬的境地。且不论《四书》《五经》等艰深晦涩的典籍无人问津，就连四大名著，唐诗宋词等，也少有人感兴趣。外语冲击、国际接轨、时代变化等都是我们为自己找的借口，从当今“蓝瘦香菇”等泛滥井喷的网络流行语中可以看到，对汉语、汉字的游戏化，调侃化，才是汉语失势的内因。

西周王室有專门的采集诗歌的官员。他们手持木铎，一边走一边摇动，无论是田间劳作的农夫，还上机上忙于纺织的工女，一听到木铎之声，便放声而歌，歌出平常生活中的酸甜苦辣，人情的冷暖悲凉。振铎之官便将歌谣一句句收入行囊，那里装满了关关的雎鸠，苍苍的蒹葭，青青的子衿和南山之斯干。《诗三百》中的十五国风，均是人们口头传唱，被木铎召唤，收入书中的。周天子亦从民间的歌谣中，得知九州黎民之疾苦。从简牍韦编到印刷出的铅字，我们至今仍能感受到来自上古的那份不朽的情怀和那份专属于汉字的风雅和浪漫。

而在当今，若是振铎之人还行于市井或阡陌，能否得到什么歌谣？我不敢说只有网络流行语，但如今任人吟咏的古风是丢失了，再也找不到回家的路。……