以宗炳《画山水序》看山水文化的生命意义
2017-05-11代明玥
美与时代·美术学刊 2017年2期
代明玥
摘 要:水,自点滴聚成大河时便奔流不息,山,自高耸入云时便巍峨雄伟,山水相辅相成造就了华夏千年历史。无论是文明变迁,还是朝代更迭,唯一不变的是那自古存在的山山水水,春秋战国时期儒、道赋予了山水新的意义,魏晋时期山水更是如人一般拥有了精神和生命力。
关键词:山水;孔子;老子;画山水序
山水是人类生命中不可或缺的一部分,在山山水水中,我们的人格得以滋养,文明得以孕育,生命得以延续,历史不紧不慢地走着,水也亦步亦趋地以其或湍急或潺湲的流淌进人们的心田。诗人挟大河而起,沿山东去,作出激荡绚丽的诗篇;画家临河而作,挟群山之势留下波澜壮阔的画卷:哲人观河凝神,依山而居,体味着山水中或微澜或雄伟的生命跃动。
一、以哲学看山水的生命意义
纵观中国社会历史的变迁,我们不难发现,自文明存在之日起,山水便被赋予了神秘而又多样的色彩,在中国的文化中,山水作为孕育天地间万事万物、无尽生灵的代言者,不仅是生产生活的物质源泉,更因其雄浑博大而又充满神秘的特性,成为人们寄托思绪的重要载体。时间向后推移,山水的生命力在儒、道两家的激发下,绽放出了耀世的光辉。
春秋战国时代的孔子和老子分别是儒家、道家的创始者,他们以自己独特的思维方式脱离了同时期那种对天地、自然、山川、河流近乎宗教的迷信,用各自的哲学观阐释了山水存在的价值,赋予了山水全新的生命意义。……
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