从李逵的反社会人格看梁山武装的反社会性质
2017-05-09张泓
西部学刊 2017年4期
张泓
摘要:《水浒传》中的梁山好汉一直被视为反政府武装的典范,但以梁山好汉的典型李逵为例,可以发现他们并不只是反政府武装,而且是反社会武装。反政府武装救民于水火,深得百姓拥戴;而反社会武装除了反政府以外,也危害乡里。学者多将李逵评价为心智还不成熟的天真无邪的孩子,其实李逵患有典型的反社会人格心里障碍。
关键词:梁山武装;反政府;反社会;李逵
中图分类号:I207.412 文献标识码:A 文章编号:
《水浒传》中的梁山好汉一直被视为反政府武装的典范,不畏强权,替天行道,救民于水火,有学者将其评价为:“小说把那些被封建统治阶级视为‘盗贼草寇的革命者放在主要地位给以充分的肯定,并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。”[1]39但仔细阅读《水浒传》就可发现,梁山好汉不只是反政府武装,而且是典型的反社会武装,下面以李逵为例作简单介绍。
一
李逵是《水浒传》中最渴望上梁山、最反对受招安的好汉,表面上看,他对朝廷与官员有一种天生的厌恶,似乎是一个典型的反政府人物。
江州劫法场后,宋江走投无路,准备上梁山,他征求兄弟们的意见:“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去,未知眾位意下若何?如是相从者,只今收拾便行;如不愿去的,一听尊命。只恐事发,反遭负累,烦可寻思。”表面上话说得颇为委婉客气,其实有威胁的含义在内。没想到话未说完,李逵就跳将起来,叫喊道:“都去,都去,但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢。……
登录APP查看全文
