撰文/王健玮

碉房：藏民的天地境界

撰文/王健玮

碉房是藏族最具代表性的民居，藏语称为『卡尔』或『宗卡尔』，自东汉时就已经形成，因外观很像碉堡，故称为碉房。碉房依山而建，外形端庄稳固，多为石木结构，外墙向上收缩，内坡仍为垂直状，屋顶为平顶。碉房一般有两三层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，第二层为居住层，第三层多作经堂和晒台之用。这种民居建筑具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌。

《藏族民居》 邓旭画

一座碉房可以容纳藏民的全部：俗世中的饮食起居，信仰里的天地神佛，经营与生计，历史与宗教，审美与哲学。碉房既是藏民的现实世界，又是他们的精神王国。

藏民的家中，总弥漫着一股浓郁的味道。强烈的腥膻味中夹着浑厚的奶香，就像刚入口的糌粑和酥油茶，你可能会不习惯，但也可能瞬间陶醉其中。这种特殊的气息很大程度上源于藏式民居独特的结构和功能。

在西藏、青海、川西和甘南的很多地区，碉房是藏民最常见的居所。各地的碉房形态和规模各异，但仍有很多极易辨识的共性：石木、土木的材质，敦实方正的外形，黄白底色点缀黑、红、蓝、黄、绿等色彩，下层房屋饲养牲畜、上层房屋供奉神灵的独特功能分工……

《美人谷》 邓旭画

《郎木寺》 邓旭画

邓旭

油画家，中国美术家协会会员,重庆市美术家协会副主席,重庆市第三届和第四届政协常委,重庆师范大学美术学院教授、硕士生导师，俄罗斯联邦瓦罗涅日州立师范大学美术学院高访学者。