■杨 兵

浅谈米芾《方圆庵记》结体

■杨 兵

米芾（公元1051——1107年），世居太原（今属山西），迁襄阳（今属湖北），有 “米襄阳”之称谓，中年定居润州丹徒（今江苏镇江）。初名黻，41岁后所书翰写 “芾”（据翁方纲《米海岳年谱》），字元章，号火正后人、襄阳漫仕、海岳外史、鹿门居士等，自号鹿门居士，晚年自号米老。以恩补晗光尉，历知雍丘县、涟水军、太常太博士、知无为军，宋徽宗赵佶宣和年间召为书画学博士，后擢尚书礼部员外郎，后人称“米南宫”。椐《宋史》载 “衣冠效唐人，好洁成痞，至不与人同巾器”，因他才华横溢，狂放不羁，个性怪异，举止癫狂，酷爱石头，并对之称兄道弟，世人又称 “米颠”、或 “米痴”。崇宁四年（1105）到无为知淮阳军（今江苏邳县），卒于任所。终年56岁，葬于镇江南山风景区，鹤林寺西南黄鹤山上。能诗文，善书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，是 “宋四书家”之一。

现介绍米芾碑刻《方圆庵记》，文中记述了宋元丰六年（1083年）四月九日，杭州南山僧官释守一到方圆庵拜访辩才一事，有关媒体称《登天竺山志》，二人以 “方圆”为中心，论释世间皆出于此，道明佛儒相揉这一主导思想，守一撰文，老米亦喜儒乐佛而书之（时称鹿门居士，33岁），陶极刊刻，书佳工精。此碑多法《圣教序》，但以 “小王”外拓法为之，妍丽儒雅，平和简静，遒丽天成，点画精到，结体多变，没有过与不及的习气。此碑刻虽不是 “老米”代表之作，正值 “集字”之际，但正基于此，更便于初学临习，沿着前人的步伐，稍加变化，便出个人风貌。现谨以自己临习体会，抛砖引玉，以便同道学习参考。……