■ 安亚静

《黄州寒食诗》的文学意义

■ 安亚静

公元九六〇年，赵匡胤率兵抵御外敌，发动 “陈桥兵变”，改国号为 “宋”。之后的二十年间，宋王朝平定内乱，结束藩镇割据的局面。封建王朝的统治得到巩固，社会秩序稳定，百姓生活安定。为避免历史的悲剧，宋太祖赵匡胤推行崇文抑武的国策，以 “杯酒释兵权”的方式分散将士手中的兵权，以此除去武将拥兵自重对自己地位带来的威胁。与此同时，宋朝优待文人，重用读书人，推行一系列的选官制度，科举制度得到进一步的发展。朝廷尊崇读书人，这大大提高了文人的社会地位。读书人以 “修身、齐家、治国、平天下”作为自己安身立命的终极目标。文人著书立文，在自己的诗文里注入家国情怀、忧患意识和社会责任。作为中国传统的文人士大夫，苏轼是最典型的代表。他的一生以儒家思想作为自己积极入世的参考标准。他在现实的世界中以儒家知识分子的身份求一份功名，在“独善其身”的同时 “兼济天下”。他的诗文坚持 “文以载道”，但当苏轼面对不顺的仕途时，他又以宗教作为自己的精神皈依，用庄禅的处世观宽慰补给自己在世俗生活中的情感缺失。

元丰二年（1079年），苏轼经历 “乌台诗案”，被贬至黄州，这是苏轼人生遭遇的第一次严重的政治迫害。谪居黄州期间的苏轼，调酒、做菜、炼丹……在他的文学作品中，于他思想的深处处处散发着禅学的意味，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。