论苏州派剧作家的“市民精神”和“贵族精神”
2017-04-26邵悦佳
牡丹 2017年2期
邵悦佳
苏州派作家的代表作品虽各有特色,却在题材内容和精神风格层面有着许多相同之处。苏州派的作家经历了动乱纷争的大变革时代,各种各样的矛盾都愈演愈烈,他们选择塑造一批批小市民的形象来弘扬市民精神,同时也没有放弃对“士大夫”“贵族”精神的维护。两种不同的阶层,两种不同的精神在苏州派作品中相互交融,迸发出新的光芒。
一、弘扬市民精神
明末清初,苏州地域中有高达百余个职业戏班,业余戏班的数量更是不计其数。昆曲为普通大众主要的娱乐方式之一,其在很大程度上调动了市民的热情,甚至出现了“家歌户唱寻常事,三岁孩童识戏文”的现象。因苏州派的作家群生活在市民中,对市井生活有着深刻的感悟,因此,这一时期的戏曲创作具有市民阶层的创作特点,且市民形象多种多样。作品当中有诸多的船户、市井无赖、家奴、商贩等。苏州派代表作家李玉的作品中更是塑造了大量市民形象,尤其喜欢塑造“市民群像”。李玉作品中的“小市民”多以主角身份出场,也有不少是充当舞台的“背景”来营造气氛环境的,但无论哪种都对苏州派剧作产生了重大影响。举例来讲,李玉创作的《清忠谱》,塑造了“五人义”此种市民形象,他们将他人的困难当作自己的困难,勇敢地帮助他人,与那些胆小、避事的市民相比,形象十分鲜明。
《清忠谱》主要描述的是在明朝的天启年间,周顺昌和剩余的东林党人由于对魏忠贤的管理存在不满而遭到迫害,当周顺昌在遭到逮捕时,苏州勇猛的市民周文元、沈洋、杨念如等带领群众展开了暴力抗议。……
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