陈春晖

[摘要]文章通过剖析宋代赐茶制度与“供御”“进盏”款建盏的生产，来探讨这类建盏铭刻上“供御”“进盏”款的原因、使用的场合及传世完整器少的原因。

[关键词]供御 进盏 赐茶

建窑遗址出土了不少有“供御”款及“进盏”款铭文黑釉瓷茶盏标本，更多出土的是反体字铭文的垫饼窑具。建盏的款识很多，作为皇家定制的款识有“天王”“圣”“进盏”与“供御”款等。“供御”款多为手工剔刻，“进盏”款多为模印成型。学术界普遍认为建窑在历史上曾为宫廷烧过贡瓷，“供御”“进盏”款瓷片和窑具的大量出现，是建窑生产贡品或者产品进献给宋朝宫廷使用的实物依据。“供御”一词在南宋时已有文献记载：“汝窑……唯供御拣退方许出卖，近尤难及。”说明“供御”瓷器要经过皇家拣选，不合格的产品才能出卖，有“供御”款的不会在市场上变卖，变卖的话，不符合礼制。而“进盏”一般解释为进贡用的盏。

考古报告则从技术角度进一步确定了“供御”“进盏”款建盏的性质。这些带铭瓷器是放在窑室中最好的窑位烧造，成品率很高，数量不多，因而在窑室或堆积层中发现不多。它们是在民窑中搭烧，而不是由官府控制的瓷窑专门烧造。这些为研究“供御”“进盏器”的时代、性质提供了重要的资料翻。

宋代商品经济发达，文官集团的统治者礼制严密地掌管着世俗社会，窑主应该不会在字面上犯错误，把不是特殊用途的建盏铭刻上“供御”“进盏”。所以，“供御”“进盏”是贡品，争论不大。但是“供御”“进盏”建盏并不是精美的陈设瓷器，大众审美上也比不了各大名窑的名品，但为什么功能单一、审美品位独特的建窑黑釉茶盏会铭刻上“供御”“进盏”款？