刘学坤

(河海大学 马克思主义学院；江苏省公民道德发展和人的现代化研究基地，江苏 南京 210098)



论古希腊时期友爱观之特质和成因*

刘学坤

(河海大学 马克思主义学院；江苏省公民道德发展和人的现代化研究基地，江苏 南京 210098)

友爱的爱欲笼罩、爱恋与友谊的结合、神爱与人爱的合一、爱恋与教育爱的结合，是古希腊时期友爱的基本特质；泛爱、混沌、缺少成熟的理性思辨和友爱的公共性理想，是古希腊时期友爱的总体特征。以美的生活追求友爱之愉悦性、崇拜身体等生活的艺术化追求是古希腊时期友爱观特质的生活基础；小规模的城邦政治、男性经验的主导和便利的公民互动等公民生活的特质是其政治原因；宗教意识的萌发、叠合的情感缺少文化反思和社会建构是其文化原因。

古希腊；友爱观；公民友爱；教育爱；公共性

追溯友爱在西方的理论渊源，不得不从古希腊开始。“希腊哲学是欧洲理智生活的一个重要组成部分，离开它，欧洲理智生活的发展是不能理解的。”[1]以古希腊时期人的精神、思想与生活的主题去考察友爱在人类历史中的呈现，去阐述历史、理解历史，对于今天建构中西方的友爱观都具有重要的启发价值。

一、古希腊时期友爱观的特质

在西方，友爱的含义自古希腊以来一直在缩小。一开始它包括爱自己和爱自己喜好的一切，逐渐到爱自己和爱活着的有生命的东西，又过渡到了爱自己和包括子女、恋人、老师和公民同胞在内的他人，发展到今天友爱一般指爱自己之外的朋友和公民(恋人、父母和孩子等的爱常被排除在外)。……