刘盼

中央民族大学，北京 100081

论《左传》人物语言中的评判语与君子评论的异同

刘盼

中央民族大学，北京 100081

《左传》人物语言中的评判语和君子评论都旨在对人物或事件进行评价、议论，但二者既有联系，又有区别。《左传》人物语言中的评判语与君子评论在思想倾向上较为一致；二者在表现形式上有着明显的区别，其叙事视角也有内外的不同；《左传》君子评论在后世的发展状况要盛于人物评判语。人物语言中的评判语和君子评论共同形成了《左传》的评论系统，深化了《左传》的思想内涵。

《左传》；人物语言中的评判语；君子评论

《左传》人物语言中的评判语，是指《左传》中人物对评判对象（人物、事件等）的评论性的评价或判断的语言。《左传》君子评论是《左传》作者借“君子”之口对历史人物或历史事件发表的相关评论。在《左传》中，君子评论主要以“君子曰”“君子谓”“君子是以知”“君子以”“君子以为”等形式出现，除此之外，仲虺、周任、史佚、孔子等人的语言和君子评论具有同样的性质，所以将其视为一个整体，统称为君子评论。《左传》人物语言中的评判语与君子评论都从《左传》中的实际出发，针对事件及人物进行评判，但二者又有着从形式到功能的诸多不同。本文试从思想倾向、表现形式和叙述视角及在后世的演变几个角度对二者进行比较。

一、思想倾向较为一致

与历史事件相关联的人物评判语和君子评论，基本上均匀地遍布在《左传》的记叙中，通过故事中人物之口或篇章最末的“君子曰”等，对事件的性质、人物的是非曲直进行评价、判断。……