赵晓敏，郭兆杰，王 璐

(1.山西医科大学汾阳学院 思政部，山西 汾阳 032200; 2.山西省汾阳市国家税务局，山西 汾阳 032200;3.华北电力大学 学生处，北京 102206)

一、 曾国藩立身治世思想内涵

曾国藩因开启了号称近代变革之始的洋务运动而饱受赞誉，但也因血腥镇压太平天国运动备受争议。对他的评价虽褒贬不一，然而不可否认的是其立身治世思想充满了人生智慧，是值得中华儿女传承的优良传统。

(一)立圣人之志

所谓圣人，是儒家所追求的终极理想人格，是人通过克服自身弱点，将自身潜能发挥到极致后所呈现的一种与自我、他人和社会的最完美、和谐的状态。圣人的举动，无不合宜，对内可以问心无愧、不逾矩，对外可以经邦治国、造福于民，这就是所谓的“内圣外王”[1]。曾国藩三十岁立下圣人之志，发誓不为圣贤，则为禽兽，并在给弟弟的家书中写道：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。”[2]曾国藩并非生来就有宏远之志，入京为官之前，他秉承祖父、父亲之愿，力图学而优则仕，希望通过科举入仕、升官发财、光宗耀祖。二十八岁的他从穷乡僻壤之地来到北京繁华之都犹如跳出了井底，称以往的自己：“……少时天分不甚低，厥后日与鄙庸者处，全无所闻，窍被茅塞久矣!”[3]从此换副眼光，重看世界。树立了圣人之志的曾国藩认识到立志对于人的重要意义：一方面，可以帮助人度过艰难困苦的岁月，“人生需有根柢，方可撑持世间变化”；