贾若雅

（苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123）

《新中国未来记》对中国传统叙事方法的继承

贾若雅

（苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123）

晚清的文学改良运动是中国文学现代化的率先尝试。但是，由于新小说家们对传统根深蒂固的认同感，这一时期的改革主要体现在小说的立意和内容上，而不在小说的叙事模式上。所以对中国传统文学叙事方法的继承，可以从《新中国未来记》中章回体的模式、多层说书人设置的叙事框架，以及对史家笔法的继承和答问体的运用方面，认识处于中国新旧之交的承上启下的小说创作。

《新中国未来记》；梁启超；晚清；文学改良；叙事

梁启超所创作的唯一一部小说《新中国未来记》从《新小说》的第一号开始连载，分别刊在《新小说》第一、二、三、七号的“政治小说”栏。同时刊在《新小说》第一号上的还有梁启超撰写的晚清小说界革命的纲领性文章—《论小说与群治之关系》。因此，这部小说可谓梁氏小说理论的实践作品，是中国的第一部政治小说，同时也是小说界革命中首批尝试改良的作品。

“没有晚清，何来五四？”[1]虽然，晚清的文学改良运动可以被称为“五四”文学革命的先声，但由于它是中国文学首次现代化的改良运动，很难立刻彻底摆脱中国文学传统的创作模式。与此同时，许多外国文学作品被中国作家翻译过来，中国作家见识到形式多样的叙事方式，传统的叙事模式陆续被打破。但是这一时期的作家大都处在模仿阶段，叙事转变只是刚刚开始，可谓“中体西用”。……