曾祥金

(南京大学 中国新文学研究中心，南京 210023)

胡风与王实味
——以对鲁迅思想接受为中心的考察

曾祥金

(南京大学 中国新文学研究中心，南京 210023)

胡风和王实味的性格和理论都有相似的地方。胡风和王实味都承续了楚文化的血脉，因峻急而执拗的脾气而被时人视为狂人、怪人。他们的精神是相通的，这既体现在对民族形式问题的讨论中，更体现在对鲁迅思想与精神的承传上。作为与鲁迅有过亲密接触的左翼文人，胡风在鲁迅逝世以后一直坚持其开创的反封建和启蒙的传统；王实味虽与鲁迅没有直接往来，却在具体的杂文创作上实践了鲁迅的批判精神，并以“殉难者”的姿态实现了对鲁迅精神的呼应。

胡风；王实味；民族形式问题；鲁迅思想

胡风和王实味都是以革命异质性的面目出现在中国现代文学史和革命史当中。王实味被定性为“托派”，先是被关押，后来在部队转移的过程中竟被秘密处死；胡风虽然最后保住了性命，但也因为“反党反革命”的罪名而被关押了二十多年。关于他们两人的比较研究，学界目前关注的人似乎不多。郑文林在《胡风与王实味冤案引出的同类教训》[1]一文中以随笔的写法勾勒出胡风与王实味相似的命运及其教训，但并没有涉及两人思想和理论上的交锋。此外，关于胡风对鲁迅精神和思想继承的文章很多*参见李怡《胡风与中国现代文学的“鲁迅传统”》，原载于南京师范大学文学院学报2010年第4期；李新宇《鲁迅的遗产与胡风的悲剧》，原载于齐鲁学刊2008年第3期；……