桑东辉

(哈尔滨市社会科学院，黑龙江哈尔滨 150010)

·性别平等理论研究·

论《周易》的女性伦理观

桑东辉

(哈尔滨市社会科学院，黑龙江哈尔滨 150010)

《周易》作为传统经典，蕴含着丰富的传统伦理思想资源，尤其是在女性伦理方面，很多后世关于女性伦理的思想都肇端于《易经》。它在两性观上，突出表现为强调阴阳和谐的男女交感；在婚姻观上，突出表现为强调天长地久的长久夫妻；在生育观上，突出表现为强调生生不息的后代繁衍；在家庭观上，突出表现为强调严君慈母的持家主内。

《周易》；女性；伦理观

作为“群经之首”“三玄之冠”的《易经》以及解经的《易传》蕴含着许多有关古代女性思想的遗存，给我们今天研究女性伦理提供了很好的资料。本文以《周易》为视角，对先秦时期的女性伦理作一概观式的剖析。

一、男女交感——阴阳和谐思想下的两性观

“易以道阴阳”(《庄子·天下》)。从《周易》的整体框架看，《周易》思想体系的核心是阴阳，是阴阳的和谐。在《易经》话语体系中，世界上的事物都是一阴一阳，既矛盾对立，又相互转化，并以此来达致和谐。整个《周易》六十四卦就是由阴、阳这两个基本爻的组合而发展演化来的。阴阳和谐不仅是天道和地道的规律，更是人道的规律。阴阳和谐、生生不息的易道观落实到人身上就是男女交感的两性观。对于“乾道成男，坤道成女”(《易·系辞传上》)，孔颖达在《周易正义》中解释为：“乾道成男、坤道成女者，道谓自然而生，故乾得自然而为男，坤得自然而成女，必云成者，有故。……