马兴祥 徐利华

(河北经贸大学 人文学院，河北 石家庄050061)

论章学诚“文气”说的理论内涵与创新

马兴祥 徐利华

(河北经贸大学 人文学院，河北 石家庄050061)

文气说是章学诚文学思想的重要内容，他从不同角度阐释了文气的理论内涵及其对作家和创作的意义。从“文德”角度，他把“气”解释为“心气”和“心术”，主张临文时的“气平”“情正”。他把“养气”解读为作家通过读书以“集义”，从而形成“才识”的过程，因为“才识”和学问是写文章的根本。他试图用“文心”说消解文法思想与创作实践之间的矛盾，“文心”又是形成作家主体性与个性风格的关键；章学诚文法论的关键词“清真”，对行文和修辞的相关理论都包含在文气的概念之中。章学诚的文气说自成体系，在传统文气说的基础上多有创新，体现了他文以致用、学以经世的学术理念。

章学诚；文气；养气；文学思想；文法

章学诚(1738-1801)作为浙东史学的集大成者，为中国古典史学理论的发展做出了极大贡献，而其文学理论见解也同其史学思想一样，“别出一格”，不少文学批评史家如郭绍虞、王运熙、顾易生、张少康等都对此进行了全面、系统的总结和阐释[1]。“文气”说在章学诚的文学思想中具有特殊而广泛的含义，而目前学界并未就此给予专门的探讨。章学诚的“文气”说涉及文学家心态、文学素养、文法思想，以及文例、文理等内容，构成一个独立的内涵体系，彰显出章学诚对传统“文气”说的大胆创新。

一、“文德”与“文气”

章学诚论史、论文非常强调“德”，在《文史通义》中他专门写了《史德》和《文德》两篇，而“文德”一词却并非章学诚首先提出。……