【技法导入】

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，其中，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共有491篇短篇小说，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的讽刺手法，对当时社会上的腐败、黑暗现象进行了有力的批判，在一定程度上揭露了封建统治的黑暗。此书被郭沫若评价为：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨（木）三分。”如《狼》这篇文章，就是其中的翘楚。

这篇寓言故事最大的亮点就是运用了讽刺的表现手法，通过对狼的一连串动作的描绘，生动地刻画了狼的形象，揭示出狼的本性。狼遇到担有剩骨的屠户，贪心地“缀行甚远”，抢吃骨头时贪得无厌，“后狼止而前狼又至”；骨头吃完了，仍然跟在屠户的后面“并驱如故”，当屠户进行防御时，它们还是不甘心地“眈眈相向”。这些动作描写充分地表现了狼的贪婪和凶狠。狼又是非常狡诈的。当屠户由妥协退让转入防御时，两狼配合，一明一暗地进行“诱敌”：一狼“犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，它们用“假寐”来蒙骗屠户；一狼假装“径去”，暗中从柴堆后打洞，“意将隧入以攻其后也”。真是狡猾到了极点。然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似瞑，意暇甚”，给屠户创造了“刀劈狼首”的有利时机；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠户获得“自后断其股”的有利条件。因此作者在文章结尾的议论中告诉人们这样一个道理：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍什么花招，终归是会被人们识破的。……