赵妍

摘要：纵观人类政治史，虽然发生多数暴政的次数远低于少数引发的暴政，但政治学家们并没有忽略这一社会事实。托克维尔在美国考察期间也注意到多数的无限权力所产生的暴政，针对这一民主社会的弊端，他在《论美国的民主》中表达了对无限权威的否定态度，为各国民主社会的发展提供借鉴。

关键词：托克维尔多数暴政无限权威

中图分类号：D091.4文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）02-0041-02

一、关于“多数暴政”

早在古希腊时期。亚里士多德在对政体进行分类时，就表现出对“多数”的极大关注。他将统治人数的多寡与统治者利益取向相结合，划分出六种政体，其中由多数人掌握政治权力并以自身利益为核心的平民政体更像托克维尔的“多数暴政”的论述前身。在这种政体下所有的政事都要通过召开公民大会予以裁决。无论是具有法律常识还是以道德标准衡量一切的公民，都能“对国内较高尚的公民横施专暴”，民众的临时决议能代替法律拥有绝对权威。这种以多数决议的民主原则发展到现代成为民主共和制的核心。

托克维尔在他的著作中称，“民主政府的本质在于，多数对政府的统治是绝对的。因为在民主制度下，谁也对抗不了多数”。“多数”在民主政体中的“自然力量”决定了无论多数对错，都要尊重多数的权利。人民的“多数”既拥有“在管理国家方面有权决定一切”的实权，又拥有强大的道德影响力。因此，在“多数”面前，从不存在任何阻碍或延缓其发展的障碍。……