王丽雅

摘要：马克思和恩格斯把人与世界的关系自觉为人类的实践过程，把人的世界描绘成了因为人、为了人、创造人、制约人的历史过程，在这一过程中显示了思维和存在否定性的统一关系，即思维和存在具体的历史的统一性和内在矛盾的无限指向性。因此相应地形成了思维和存在关系的三重维度：构成思想的维度、思想的前提维度、前提的反思与批判维度，即思维和存在的关系问题表明了人类实践活动内在矛盾的无限指向性，所以，思维和存在的关系问题不是我们所面临的某一个具体的现实问题，而是源源不断地产生各种哲学问题的问题域，一切问题只有上升到对理论思维的前提——思维和存在的关系问题的反思与批判的高度才能够是哲学问题，因此，思维和存在的关系问题既不是众多哲学问题当中的一个哲学问题，也不是某一科学领域内的问题，而是不断地对各门科学和日常生活中我们思维的不自觉的和无条件的前提的矛盾的揭露，从而使人类的思维自觉到批判的本性，而真正地实现以人类思想运动的逻辑展现人类实践活动的发展历程。这就是恩格斯提出“思维和存在的关系问题作为哲学基本问题”的真正目的所在。

关键词：思维和存在；构成思想；反思与批判

B01

“解释世界”的哲学中寻求的是具有绝对真理意义的关于人类存在与发展的根据、标准和尺度---最高支撑点。具体表现为确立思维和存在二者之一在时间上的先在性或逻辑上的优先性及内在统一性的本体论逻辑和认识论逻辑。……