王春娟 郑赋 陈超 姜培杰 刘晓丽

【摘要】公民道德建设的核心就是人心的问题。怎样更好地教化人心，我们的祖先早就总结出了非常有效的方法。《中庸》开篇讲道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”怎样才能更好地修道进行教化人心的过程？六艺就是一个非常重要的方法和渠道。本文从六艺对当今社会进行公民道德建设的重要意义，中国六艺本身的特殊性以及怎样让六艺深入人心、辅助公民道德实践的养成三个方面进行论述。

【关键词】公民道德建设；道德实践养成；六艺；马一浮

【中图分类号】B82-056 【文献标识码】A

一、六艺对当今社会进行公民道德建设的重要意义

公民道德建设的核心就是化导人心的工作，这并不是我们现今的社会才有的概念，其实只要有人类存在，就会有人心的问题。《孝经·三才章》中说：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。”这就是古代版的公民道德建设方法，但是当今社会人心浮躁，再加上传统文化断代近百年，三代人都几乎没有传统文化的概念，身边再没有这样的榜样存在，所以如果直接搬用老祖宗的方式，先“陈之于德义”可能会遇到很多人没有耐心去学习、无法理解，甚至反弹的尴尬局面。怎样才能更好地古为今用，更好地化导人心进行公民道德建设？就要了解当今社会人心的特点：浮躁、趋利、没有耐心、喜欢美的东西等等。……