刘隆有

春秋时期，“不朽”已被作为口头和书面用语，时时点亮人们的激情和自豪。打開《左传》就会发现，那时的志士仁人大都爱说“死且不朽”，而且真诚践行，他们已把“不朽”作为生命价值的最高体现，甘愿拿生命换取。

公元前627年，秦晋“觳之战”，秦军惨败。主帅孟明视等被晋军俘虏，经晋襄公的母亲——秦穆公之女求情，晋襄公释放了孟明视。孟明视等刚走不久，晋襄公即派人去追，追到秦晋两国交界的黄河边，孟明视等已坐着船向秦国一方划去。晋国追者解下一匹驾车的战马。假装是奉了晋襄公之命，赶来将战马送给孟明视，要他上岸受赐。以便趁机抓捕。孟明视朝岸上磕头表示谢意说：“君之惠，不以累臣爨鼓，使归就戮于秦，——寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，3年将拜君赐。”（多谢晋君的恩惠，没把我等当俘虏杀了祭鼓。而放我们回秦国受戮。倘若能被我们国君亲自治罪，那可是死而不朽啊！倘若我们国君因了贵国国君的恩惠赦免了我们，3年后我们将会拜谢他的恩赐）孟明视的回答，既是对晋国追者阴谋的委婉揭露。更是表达他为了国家的尊严。为了不朽的追求，不惜以死求之。正是在这崇高人生目标鼓舞下，孟明视“增修国政。重施于民”，3年后，终于佐秦穆公率兵威震晋国，雪了觳之战的耻辱。《左传》作者认为，秦能“霸西戎，用孟明也”。孟明视作为秦穆公称霸的第一功臣而被青史留名，他那种败而不馁败而再战的精神，更被后世作为楷模而敬之效之，确乎“死且不朽”矣。……