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浅析洛可可风格中的中国元素

杨琛苏昱焦梦菲

(大连理工大学辽宁大连116600)

明朝和清朝时期，中西文化的交融构成了中西方在建筑和室内设计中的主要旋律。由于中西方文化交流及出国留学人数的增加，中国的文化在各个方面都受到了来自西方的影响，在建筑和室内设计的领域中尤为突出，中国也越来越热衷于各种欧式风格，这种影响一直延续至今屡见不鲜；与此同时，在西方也兴起了一股中国热，中国特色的风格满足了西方人对理想国文化的装饰愿望，从而像洛可可这种具有时代特点的文化基础之上产生了借助东方文化提升西方文化的艺术新时代，最终导致了近代西方文化崇尚中国风的流行。

本文通过对于中西方文化在室内装饰设计中的双面交流过程和产生的后果进行研究，让我们能够以此为鉴，用更加正确的态度来对待外来文化和风格所带来的影响。

明清时期；中西方；室内设计；交流与影响

明朝和清朝时期是中西方在室内装饰设计中互相交流的鼎盛时期，特别是随着西方列强的入侵，西方的文化逐渐开始在中国国内造成了很大的影响，出现了非常多的西方风格建筑，中国室内装饰设计呈现出了多元化的风格；随着中国与西方贸易的进一步加深，商人和传教士们把中国的文化和瓷器带到了西方，在西方的掀起了一股中国风，尤其是瓷器的传入，一时间在西方上层社会引起了广泛的关注，中国的瓷器更是在西方国家的皇族和贵族家中大量的出现，贵族们更是以拥有中国特色的商品为荣，攀比之风更是与日俱增。

一、明朝和清朝时期中国元素对西方室内装饰设计的影响

中国的明朝和清朝时期和西方国家的洛可可时期不仅在时间段上很相近，在室内装饰艺术风格方面也极为得相似。或许在互联网技术高速发展的今天来看这并没有什么让人惊奇的，因为在互联网时代使不同民族共同认同一种装饰风格并非一件非常困难的事情。在我看来，明朝和清朝时期的装饰风格与西方洛可可装饰风格尽管不排除因为中西方的交流产生了一定的影响，但是在本质上的原因却是由于各自文化形式的发展的自身动力所决定的。在西方社会“中国趣味”的产生与发展主要是由自身原因和外部因素两个方面组成，外部因素主要就是通过传播宗教信仰、贸易往来，中国的东方文化的物质产品对西方产生的影响等，而自身原因则源于西方原有的文化特点，所以外因在通过内因的帮助之下而起了一定的作用，因此，西方国家在学习中国文化这一方面上显的更为主动，主要也是西方文化和中国文化相互契合的原因。换而言之，中国明清时期受西方文化影响的发展历程经历了三个主要阶段的转变，循序渐进接受了西方国家的思想文化，而西方国家的文化的发展历程，在也同样有其自身特殊的历史背景和文化氛围。

二、洛可可风格中的中国元素

法国的洛可可风格主要体现在室内装饰设计和陈设品上，不追求那些所谓的排场，方便怡人和温馨的气息正是人们所期望的。它与巴洛克风格截然不同的是，洛可可风格在室内装饰环境的设计中放弃一切所谓的建筑母题。过去设计中用壁柱的地方，如今改为用镜子等，围绕四周再用细巧且复杂的边框包起来。凹圆的线脚和形状柔软的涡卷代替了过去设计中使用的檐口等。把室内装饰的圆雕和高浮雕替换成了色彩艳丽的小幅绘画和薄浮雕等装饰性自由的软装饰。而浮雕的边缘也进行重新设计，使其融进底面之中。使用纤细的缨络代替了丰满的花环。线脚和雕饰也变得细细的，薄薄的，没有厚重的体积感。在此之前的一个时期里设计师们更爱用的大理石，又硬又冷，如今不再迎合小巧的客厅的趣味，除了在壁炉上运用之外，其它的地方皆被淘汰掉了。用木板装修墙面，初期用油漆把木板漆成白色，后来设计师更多运用木材本色。装饰题材倾向于自然主义，室内更多追求优雅、别致、轻松的格调。最流行的形式则是千变万化的舒卷着、纠缠着的草叶。除此之外蚌壳、蔷薇和棕榈也被运用来构成撑托、壁炉架、镜框、门窗框和家具腿等等。设计师们按照植物的自然形态进行设计，以此来产生出完全不对称的构图。比如镜框的四条边和四个角都不一样，每条边、每个角自身也是不对称，流转变幻，穷状极态，并且趋向繁冗堆砌。在色彩的运用上，艳丽的颜色，例如嫩绿、粉红、猩红等被广泛运用。线脚则大多是金色的。顶棚上流行涂上天蓝色，在上面描绘着白云作为自由的修饰。在装修和陈设品表面的处理上，闪烁的光泽的摆件和装饰更受人们的欢迎。大量的在墙上镶嵌玻璃的镜面，张挂精美的幔帐绸缎，灯饰则选用晶体玻璃吊灯，陈设着精美的中国定制瓷器，在家具上镶螺钿，用磨光的大理石进行壁炉贴面，流行使用大量金漆，等等，尤其是喜好将烛台安装在在大镜子前面，欣赏火焰反照的摇曳的火苗和迷离情趣。放弃了以前运用水平直线来设计门窗的上槛，镜子和框边线脚等，转而运用多变的自由曲线，并且使用装饰打断。也尽可能的回避方角，各种转角上总是运用卷涡、花草或者缨络等来软化和饰盖。法国洛可可风格创造了很多优秀的、别致的、精细的作品，它的出现扩大了装饰题材，将作品富于生活气息，使其更加自然化。洛可可风格下的客厅和卧室，显得非常亲切温雅舒适怡人，与古典主义样式和巴洛克样式的风格不同的是它更宜于满足日常起居的特点。

三、融入了中国元素的洛可可风格

洛可可风格不是建筑风格而是一种装饰性的风格，突出体现在家具设计、瓷器设计、铁艺设计、编织物设计和细节上的装饰。洛可可风格早期兴起于法国，之后开始逐步遍及欧洲。法国人认为洛可可风格中最重要的部分就是异国元素的中国风图案和装饰，他们通常将欧洲叶形和花卉形的装饰同其相交融。在法国的家具设计中明显受到了中国经典青花瓷器图案的启发，分别体现在床的帷幔、坐垫儿，和一些彩色描绘的家具和墙面上描绘的中国风图案，中国不断地将瓷器、家具、器皿等物品通过贸易的方式传入西方，欧洲人瞬间被这样充满了异域风情的中国商品深深地吸引了，再加上当时的欧洲正处于巴洛克风格向洛可可风格的转型期，由于这种原因，中国风格得到了西方人的认可和传播，在此之中最先受到了上层贵族的亲睐。不难发现在很多当时期的油画作品中中国风格得到了较好的表现，在《布里昂夫人饮茶坐像》中，布里昂夫人所使用的餐具便是来自中国的瓷器产品。当时的一位来自英国的作家曾经说过，每一个时尚的女士都以收集中国瓷器茶具为喜好。中国风之所以能在当时的欧洲广为传播，是因为这种无规律的美在观念具有崭新的意义，与当下流行的洛可可风格遥相呼应，给传统的古典主义以巨大的打击。

总而言之，中国元素在巴洛克风格向洛可可风格的转变中起到了至关重要的作用，充分的填补了欧洲人追逐异国风情的猎奇心理，尤其在社会的政治经济相对稳定的情况下，极大的满足了贵族们追求奢华享乐的欲望，所以中国元素在欧洲的设计中保持了近一个世纪的时间，中西方的交流与沟通异愈加频繁。但是，在改朝换代的时间长河中，西方逐渐加深了对中国文化的了解，再加上新古典主义的兴起，慢慢的西方逐渐失去了对中国风格的浮华的喜爱和乐趣，在洛可可风格逐渐衰退的过程里，身为洛可可风格组成的重要成分，中国元素的衰退将不可避免。

[1]倪建林著.中西设计艺术比较.重庆：重庆大学出版社，2008.

[2]张国刚、吴莉苇著.中西文化关系史.北京：高等教育出版社，2006.

[3]方海著.现代家具设计中的“中国主义”.北京：中国建筑工业出版社，2007.

[4]杨秉德著.中国近代中西建筑文化交融.湖北：湖北教育出版社，2004.

[5]《中国建筑史》

[6]《西方建筑史》

[7]《欧洲建筑史》

杨琛(1992.02-)，女，汉族，辽宁人，硕士研究生在读，大连理工大学建筑与艺术学院，研究方向：环境艺术设计。