林筱本/文 黄艳霞/图

迎春是我们需要的老实人吗？

林筱本/文 黄艳霞/图

有个词十分有趣，你说它是褒义词吧，有许多人欣赏它、赞扬它；你说它是贬义词嘛，鄙夷它的也大有人在！——这个词是“老实”。

我们先从贬义的看法说起吧：

人们有时候形容一个人老实，往往会说，这个人老实得打十根闷棍，也蹦不出一个屁来；也有人说，老实，是无用的代名词。总之，在许多人眼里，这类老实人除了实诚，就是笨！《红楼梦》里有位诨名叫“二木头”的姐儿——贾迎春，她短暂的一生就很能体现那种“老实人”的可悲命运。

在大观园的众多女子当中，贾迎春的性格最为老实，甚至有点木讷，加上才情平平，实在是一个极其平庸的角色。人们可能会觉得她是一个老好人，但也只能说她是一个懦弱的老好人。

贾迎春的一件首饰“累金凤”不知去向，这件事情本来只要她肯出面，问题是不难解决的，但是向来行事低调的贾迎春却选择了和稀泥的处理方式。“罢，罢，罢！你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么的。你出去歇息歇息倒好。”她的这种做派，不仅让自己价值不菲的东西彻底丢失了，还放纵了偷窃者，让盗窃之风一发不可收拾。

迎春的“老实”之弊，还在于没有主见，将一切交予随机。

我们都知道，迎春的诗才是很单薄的，完全不可能与黛玉、宝钗、史湘云等比肩，可是她却糊里糊涂地担任了诗社的副社长。一开始，大家让迎春限韵。迎春“走到书架前抽出一本书来，随手一揭，竟是一首七言诗，递与众人看了，都该作七言诗”。看到丫环倚在门上，就让丫环随口说一个字，丫环说“门”，她就选了“门”作为韵脚。一位诗社的副社长，为何如此轻率呢？要知道，韵脚的选择与作诗有着千丝万缕的联系啊！这件事，一方面暴露了迎春文学修养的浅薄，另一方面也让我们看到了迎春缺乏主见的性格缺陷。

迎春最致命的弱点是，自主意识极其浅薄，完全无心也无力掌控自己的命运。这样的性格，也就注定了贾迎春的悲剧结局。她无法摆脱封建礼教的捉弄，她的父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不上，就把她嫁给孙家——这实际上等于拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。当然，迎春的悲剧，是时代、命运和性格多重作用的结果。其中，性格是关键，循规蹈矩、没有自我保护意识而又缺乏生存能力的老实人，最终只能被黑暗社会的风浪所吞没。

老实人的待遇如此不堪，那么，有着几千年灿烂文化史的华夏民族为什么又特别推崇做老实人、干老实事呢？

我们先来读一则《左传》里记载的故事：

战国时宋国有位叫子罕的大臣。他原姓戴，宋桓侯时任司城，职同司空，因避武公讳，故又称司城子罕。

那年，宋国有人得到一块十分精美的玉石，想献给子罕。殊不知子罕并不接受。献玉的人以为子罕怀疑那块玉是假的，便说：“这块美玉，我已经请玉匠鉴定过，是块宝玉，所以我才敢拿来献给你。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。所以，我们还是各存其宝为好。”

这个历史故事，说的也是老实人。那么，为什么子罕千百年来一直为人们所称颂，而迎春式的老实人却一直为人们所鄙夷和嘲弄呢？

原来子罕的“老实”与迎春的“老实”是大相径庭的。子罕的老实，是忠诚、廉洁，敬畏法律，严守做官的底线，它是从道德品质的角度讲的；而迎春的老实，是性格木讷，能力低下，它是从智力的层面上说的。子罕的智商并不低，他任的司城一职，主管的是建筑工程、制造车服器械和监督手工业奴隶，倘若换成迎春，那官儿是干不下去的。

我们再举个例子吧，那绝对是聪明人办老实事：

苏联卫国战争时期，苏中央科学研究所管理着一所很大的粮食种子仓库。由于城市被德军围困，粮食极其匮乏，许多无处觅食的饥民围着粮仓，企图拿点粮食。但那批同样饥肠辘辘的科学家们，全部挺身而出，和士兵们一起用生命保护着粮仓，阻止了哄抢事件的发生。最后，所长和一批科学家就饿死在粮仓边上。

很明显，那批科学家的“老实”，是一种忠诚和担当。他们清醒地认识到，那些用心血培育出来的良种是国家的命脉，所以他们甘愿牺牲自己的生命，以换取战后的粮食生产迅速恢复。这种“老实”，与贾迎春的“老实”是风马牛不相及的。

我国是文明古国、礼仪之邦，做老实人是传统美德。美好的社会呼唤老实人，敬重老实人。孔子说，“人而无信，不知其可也”（意为：人要是没有诚信，那就没有什么值得肯定的）。我们这个时代，需要的是那种说话办事实事求是，以诚待人，忠诚于国家和人民的人。这是一种立身之本、待人之德，也是为官之道。很明显，它并不是指像贾迎春那样的低能“老实人”。

责任编辑：黄秀瑜