郑彬昌

中和的千年沉思

郑彬昌

中和窑出土的残破瓷器。

有那么一个地方，偏居山野一隅，却带着千年的辉煌，带着千年的迷茫，在历史里沉淀，让人们一遍又一遍地解读，一遍又一遍地寻觅，为过去，为将来……中和，让世界一直为她沉思，回想当年她从盛极一时到湮没沉沦的往事——

北宋，古藤州，中和村。一个个低矮的山包连绵延伸，山岗上，坡地边，一座座窑炉错落排列，不断冒出白烟。这一处，那一处，山岗、田野露出白色泥土。那是制作瓷器的上好原料——瓷泥，村民叫它“白鳝泥”。走近窑炉，一阵阵幽香随风而来，香气来自窑炉旁边的草棚，那是烧制瓷器的上好燃料——檀香木。

白色的瓷泥和了水，在劳工的指挥下，一群牛反复踩踏碾拌瓷泥，然后搁置，晾晒，两天后，又是一轮这样的踩踏碾拌，如此反复三次，粗糙的瓷泥变得润泽而柔韧。工人手持横拉钢丝的弓，一切一拉，泥的形状改变了。瓷泥被高举过头，用力摔到长方形模框里，泥星四溅。瓷工将模框另一端的铁丝一拉，一片片薄如纸张的瓷泥片就出来了。瓷泥片被放进刻有瓷工姓氏的模具里，瓷工左手执摇柄摇模，右手拿蘸水湿布溜滑瓷泥片，伴着“咝咝”的轻唱，瓷泥片开始融合、滑溜、精致。完毕，晾晒，脱模，一只只碗坯、瓶坯成型。

上釉，描绘，晾晒。十来天后，干爽的瓷坯被工人小心翼翼放进匣钵，再捧进窑炉，将一层层的窑台放满瓷坯，封窑。窑炉前台，所有瓷工、窑工聚集，摆上三牲祭品，焚香、作揖。脸上写满虔诚的窑工，如祭祀神灵一般，祈祷他们视为子女的瓷器能如凤凰涅槃。点火！檀香木开始“噼啪”作响，窑工的心情如窑火般热切。

昼则白烟蔽日，夜则红光冲天。中和村里，激情被燃烧成永恒。经历四天四夜的浴火煅烧，凝聚了窑工所有希望与期盼的窑炉，烈焰炽红了每个角落，熊熊窑火终于熄灭，等待奇迹来临。

开窑！明澈淡雅、莹润如玉的白瓷碗，迎接那渴望的目光。笑靥上脸，手指轻扣，一阵清脆的金属声，如神剑破空绵绵不绝。倒水，碗内所绘鱼虾水草，隐约随着微晃的水波游动。用之盛粥，暑天隔三日而不馊。中和瓷器一时名动京师，与官窑景德镇齐名！

声望与金钱随之滚滚而来，村边的北流河，北上可通海外，南往可转中原。运输瓷器的货船上行下航，如过江之鲫，昼夜不绝。

利益可以孕育感恩和敬畏，也可以滋生贪婪和短视。为了满足客商的货约，赚取更多的金钱，中和烧瓷方法随着制陶者扭曲的心态在慢慢变化。瓷泥不再踩踏碾拌三遍，分工不同的瓷工和窑工实行一肩挑，制瓷坯也粗糙起来。最要命的，是增高窑穹，本来放置一两层瓷坯的窑台，叠放了五六层，而烧制时间还是那么长。中和窑的名声，就像那些紧挨着的骨牌，倒下一个，其余的接二连三倒下，蔓延全国，从此不能再站起来，中和瓷毁灭于自己的心魔。

中和窑本是民窑，为什么从盛极一时、享誉南北，能与官窑景德镇瓷器相媲美而后又走向衰落，直至湮没，各种说法纷纭。而求产量不求质量这种说法，流传最为广泛。

暖融融的秋日开始西沉，我踯躅在这乡间村道，迟迟不愿归去，不是欣赏这黄昏美景，而是心有牵挂。一个疑问盘绕脑际：越过千年，这里能否再续传奇？茫然环顾，四野无声。

微风吹过，竹林婆娑，似乎，有一种声音在时空深处传来：严谨专注，精益求精……这不就是我们现在一直在追求和发扬的工匠精神吗？

责任编辑：陈薇

1962年12月在藤县中和窑出土的青白釉斗笠盏（宋），现由梧州市博物馆收藏。