李新志

【摘 要】中国戏曲的表现形式，是把中国人的生活方式，用传统的审美方法，通过舞台来表现的一种艺术形式。戏曲表演丰富多彩，这里，应该特别谈谈戏曲表演上一个最重要的问题，即戏曲表演角色感悟的问题，也是戏曲表演艺术现实主义和浪漫主义相结合的问题。

【关键词】戏曲表演；角色；感想

中图分类号：J812 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0062-01

一、戏曲表演角色感悟——生活创作

音乐家、美术家、雕塑家，在进行角色创作时，是用符合自己要求的特殊材料表现出来的，如音符、颜色、石膏等。而演员在创作作品过程中，是以自己的身体作为材料来诠释艺术，这种角色的感悟，是将身体与艺术融为一体。所以，在进行戏曲表演角色感悟的过程中，心理的思维活动与形体的艺术表现是融为一体，表现一致的。从肢体技巧表现与心理感受的一致性角度看，戏曲表演角色感悟同艺术表现是相辅相成，紧密相连的。中国戏曲的表现形式，是把中国人的生活方式，用传统的审美方法，通过舞台来表现的一种艺术形式。论戏曲表演角色感悟，就有它自己的方法，这种戏曲表演角色感悟方法是和舞台规律相制约的。

过去，戏曲演员对生活的观察和戏曲表演角色感悟，范围极广，不限于人的言行活动。把这种东西揉成一种特殊的技术，运用在自己的形体上，这就是戏曲舞台“身段工架”的基础。老艺人盖叫天，甚至在袅袅香烟的盘旋中，去理解舞蹈动作的气势。这并不是脱离生活，而是留心观察各种现象，以丰富自己的形象构思。这一方面也可供我们参考。

二、中国戏曲表演艺术特殊的角色感悟方法

有些人有别的见解，认为只要有演员的热情，沉潜于角色之中，就能诞生出戏曲舞台的角色来，认为只要有了合乎生活逻辑的行动，就能有合乎戏曲舞台逻辑的行动。比较强调戏曲表演角色感悟，而较少研究表现（话剧舞台艺术，有戏曲表演角色感悟派和表现派的争论），这当然也是一种方法。

试想，在戏曲舞台上，正在锣鼓齐鸣、载歌载舞之际，其中忽有一个演员，因真实的戏曲表演角色感悟生活，大泄其痛哭流涕的情感，那还不大出洋相？这说明，戏曲舞台的情感，必须有精巧的设计，必须有表现的性质，只限于生活的戏曲表演角色感悟的水平是不够的。但生活是戏曲表演角色感悟的源泉，有再好的技术设计，若无深刻的戏曲表演角色感悟，不过是傀儡式的灵巧而已。其实，任何剧种的舞台艺术，按其本质来说，所谓戏曲表演角色感悟和表现，无法绝对分开。角色，必须靠演员的思想、情感，去分析它，体会它，所谓“设身处地将心比心”，这就不可能没有戏曲表演角色感悟；演员，只是在假定的生活环境、虚构的事件中活动，所谓“假戏真做”，这就不可能没有表现。当然，把它当作一种科学的创作方法来研究，将两者予以区别，这是有意义的。

那么，戏曲舞台的创作情况究竟是怎样的呢？我认为戏曲演员，应具有一种自己的情感，这是塑造角色的燃料；一种是唱、念、做、打的基本功夫，这是塑造角色的基本条件；演员，在规定情境中，释放自己的热情，将基本功融入角色之中，这就是戏曲表演艺术特殊的戏曲表演角色感悟方法和性质。

戏曲演员不掌握技术，单靠生活激情的奔放那是不行的。应当经常训练自己的感觉器官，训练成乐器那样，然后方能利用自己的激情，奏出角色的心曲。运用戏曲技术和深入生活戏曲表演角色感悟，其中是有矛盾的。这种矛盾运动，就使戏曲艺术强烈的表现和深刻的戏曲表演角色感悟达到统一，鲜明的形式感和真实感达到统一。

戏曲表演角色感悟的特殊方法还在于动作的贯串线这一理解上。比如话剧，只要它允许上台的东西都要求合理，这种合理，必须是合乎现实生活逻辑的，虽然是经过舞台处理的。戏曲的戏曲表演角色感悟则有区别，它是按照自己的特殊规律去处理的，一个圆场数十里，八个龙套十万兵，就不可能按照现实生活动作的贯串线去处理。

我们研究戏曲表演角色感悟，目的是为了在新的条件下发展它，使它能更好地反映历史的生活现实和今天的生活现实，而不是墨守成规，故步自封。如果只善于反映历史生活（还仅仅是封建社会的），不善于反映今天的生活，这是不合逻辑的。可是，我们要学习戏曲艺术的特点，偏偏这种特点和表现今天的生活又是有矛盾的。在戲曲表演艺术上越是有丰富宝藏的大剧种和今天的生活越是有距离，如何取其精华、弃其糟粕，使其能为反映社会主义的生活起积极作用，这个任务——戏曲表演角色感悟，一定要很好完成它。

参考文献：

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[3]邓小秋.网络戏曲的前景展望[J].中国京剧，2008（03）.

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