柯利刚

摘要：《清平调》创作时间为天宝三载（公元744年）。其本事背景为唐明皇、杨贵妃游玩沉香亭，不樂旧曲，遂命李白呈献新词，并由李龟年谱曲表演。其曲调属性乃是在清调和平调之间转换，表演时间当在晚上，表演地点即在沉香亭北。表演人物中，歌辞创作者是李白，歌曲创作者是李龟年，歌曲演奏者是十六名梨园弟子，听看者主要是唐明皇和杨贵妃。表演乐器主要有笙、笛、篪、节（筑）、琴、瑟、筝和琵琶共八种。《清平调》于宋元明清时期皆有传唱痕迹。诗体《清平调》又衍生出词体《清平调》和杂剧体《清平调》。《清平调》创作方式主要有因辞度曲、因声度辞和文本拟作三种。

关键词：《清平调》；创调情况；表演情况；流变情况；创作情况

中图分类号：J607

文献标识码：A

文章编号：1004-2172（2017）01-0051-08

《清平调》诗歌流传古今，《清平调》故事布在人口。古往今来，不乏探究其诗歌内容者，比如钱志熙《李白（清平调词）新解——从“叶想衣裳花想容”说起》就以为从实证角度应作“叶想衣裳”而不是“云想衣裳”。此后，王茜《李白（清平调词三首）析疑一则——“云想”还是“叶想”》又提出当以“云想”为正的观点。除此之外，亦不乏研究其诗歌故事之真伪者，比如说吴企明《李白（清平调）词三首辨伪》就从故事时间和人物生平等角度怀疑此故事和诗歌之真实性。此后，李廷先《（李白《清平调》词三首辨伪）商榷》一文又就吴企明相关观点逐一予以辩驳并肯定《清平调》人物故事之真实性。可知，《清平调》故事是流行故事，《清平调》诗歌是流行诗歌，《清平调》研究是流行研究。……