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木绳则中尺 国法则辑安

2017-03-30侯东辰

成功 2017年11期

侯东辰

平顶山市第一中学 河南平顶山 467000

闻法治入校园讲坛有感,一览古今君子之为,盛世太平之由,于心有叹,是为文,以记之。(序)

至于建元,夫西夷殊俗之大秦,携香山隳宇之势,百万之众,汤汤然横扫欧陆,洸洸然立威西极。亡百国,卒众王,破金汤之固,溃无败之师,囊括全洲以为王土,包举一海以为内湖。数年之期,崛起于区区小国;万世之业,久盛不衰致子孙万代。胡然而奇哉!忽然而壮哉!思之,则有叹曰:国有法则盛,然后至于辑安。

伐彼檀,置之彼漘,可谓之千折百曲,斗弓蛇形。惟绳之斧之,工之,其直方中尺。是故木绳则中尺,国法则辑安。靡不有初,鲜克有终,是文王之叹也;虽无老成人,尚有典刑,亦文王之叹也;殷鉴不远,在夏后之世,吾之思矣。其使人无法以束,随心所欲者,为他人之患;其使社无法以度,杂然无序者,为一方之忧;其使国无法以局,紊然疾威者,为万民乃至世之大疴。人之距,犹可拘,国之邛,何以匡?是故人欲达,必有以束;社欲盛,必有以度;国欲宓,必有以局。炎黄原本尚为矩矱;商君强秦,是为严明规模;沛公之入秦,亦约法三章,今者,欲强国而建大同者,典刑元序之全,述备矣。

愚闻其讲坛而有此思焉。观于今者,又有忧焉。知之者孔少;浅常典刑者,加少邪!衋哉,衋哉!既有齐文武之志,而无物以相,正其言,直其行,一枕黄粱也;既有戢社会之意,而无则以制,严其内,扬于外,乌合之众也;既有矢文德冾万民之能,而无典刑以彰,框己身,律所为,筑室道谋也。……

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