许平山，陈秀芳，汪帮海

(安徽职业技术学院 非遗创新工作室，安徽 合肥 230011)

池州傩祭特有“喊断”仪式解读

许平山，陈秀芳，汪帮海

(安徽职业技术学院 非遗创新工作室，安徽 合肥 230011)

池州傩祭的特点在于“喊断”仪式在傩戏各个环节自始至终都有。本文通过田野调查，记录下“喊断”的场合与内容，并探求其功能与美学意蕴。“喊断”具有凝心聚力、团聚家族的力量，具有沟通神灵的作用。

喊断；池州；功能；傩祭

“喊断”仪式富有文化传统，如上梁、成婚、凿井都要“喊断”，目的是祈求事情吉祥。池州“喊断”仪式一般出现在傩仪和傩舞开始或进程中，由傩戏会会首(年首)担任“喊断”人，一呼众应。在傩仪中，“喊断”大多配合五色伞的动作引领礼神。在傩舞(或傩戏中的仪式)中，“喊断”则贯穿始终，其作用不可或缺。

一、“喊断”仪式的历史渊源

“喊断”仪式源于祭祀仪式的颂赞之辞，后亦用于帝王礼赞。《诗经》“大雅”里就有很多赞辞。随时代变迁，赞辞从四言发展到五言、六言、七言和长短句。敦煌石窟藏卷中也有大量保存。而活态遗存可见于池州乡傩。

池州傩祭“喊断”亦称“喊段”“嗷断云”(“嗷”，池州方言，即“喊”的意思)“喧号”“颂吉祥词”等，即傩祭中执事人高声朗读或呼喊吉祥赞辞和致语口号[1]。嘉靖《池州府志》“时序·逐疫”条载：“凡乡落自十三至十六夜同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖狮象(像)，或滚球灯、装神像、扮杂戏，震以锣鼓，和以喧号，群饮毕，返社神于庙，盖周礼逐疫遗意。”“和以喧号”即指一领众和的“喊断”。……