谈建成

（长江师范学院 科学技术处，重庆 408100）

探寻容纳正义的空间
——《理想国》卷1忒拉绪马霍斯的诘难

谈建成

（长江师范学院 科学技术处，重庆 408100）

理解苏格拉底有关正义的哲学对话，其精髓不在于传统意义上的形而上学，而是在于他为正义竭力探寻理想的容纳空间。苏格拉底以哲学家的“超我”品格，不惜用生命作为代价，力图破除世俗人文的重重栅栏、打破奴隶主民主政制的桎梏、挣脱神祗崇拜的锁链，以换取世人的觉醒和正义至善的真理。

理想国；正义；经典解读；空间

近现代以来，关于正义的讨论和研究颇多，以罗尔斯的平等正义论[1]为代表，试图主要解决正义的实现路径与方法，正如柏拉图在《法律篇》中试图探寻维护正义的工具那样。这些研究的基础无不源自于苏格拉底的正义理念，因为只有弄清正义“是什么”的问题，才有讨论“怎么实现”正义的可能。 《理想国》[2]关于正义的对话，既是古老的，也是永恒的。苏格拉底为了正义至善，不断探寻能够容纳正义的国度和理想的家园，甚至不惜背负“不敬神”和“败坏青年”的罪名而无畏地付出生命。如果说忒拉绪马霍斯代表雅典城邦向苏格拉底发起诘难的话，那么毫无疑问，这完全可以理解为是整个雅典对苏格拉底思想的诘难。尤其是从苏格拉底最终被审判的遭遇及柏拉图《理想国》的著述细节中，我们感受到了苏格拉底的正义哲学被时代政治和世俗人文重重包围的危险与艰难，而不仅仅是对话般的诘难那么简单。……