吴晓燕 严晓青

解析央视春晚中的“仪式空间”

吴晓燕 严晓青

中央电视台春节联欢晚会（以下简称为“央视春晚”）自1983年开办至今，是中国规模最大、受众群体最广泛、持续时间最长且收视率最高的直播综艺晚会。央视春晚在娱乐大众之外，更发挥着传播象征意义的功能，是拥有特殊社会地位的媒介仪式。空间是媒介仪式发生的场所，也是一种传递意义的载体。现代社会中，随着时空的分离，空间表现出跨越社会领域和社会边界的新特点。安东尼·吉登斯结构化理论中的“空间”角度，剖析央视春晚的仪式空间，解读空间秩序的建立，空间与人的关系，探讨空间内在的结构矛盾，以及人在其中的能动性。

媒介仪式；空间；在场；不在场

一、“仪式”到“媒介仪式”

仪式起源于神话，最早是人类学和宗教学的核心概念。19世纪“仪式”作为专业术语被纳入到社会学分类中。詹姆斯·凯瑞可以说是将仪式概念引入传播学领域的第一人。2003年尼可·寇德瑞提出了“媒介仪式”这一概念，他认为媒介仪式是围绕媒介及其相关领域所组织的活动，而且这种活动是强化这样一种观点，即“媒介是人们通往社会的中心”。陈力丹老师也曾表示传播的仪式观不是分享信息的行为，而是共享信仰的表征，强调文化的共享，目的在于维系一个社会[1]。在《电视、受众与文化研究》中戴维·莫利曾详细分析了电视作为一种媒介仪式的功能。[2]

二、“空间”理论的发展

什么是空间？康德认为，“时间、空间属于心，他们两者是纯形式”[3]。……