钱金涛

论据充实，并不等同论据有效。只有用好论据，才能点亮论点。如何用好论据呢？不妨尝试从以下方面入手：

点面结合，舒展自如

论据既要显现“点”上的深度，又要拓展“面”上的宽度。这样以点带面，以面衬点，点面结合，舒展自如，才能使文章具有说服力。如高考优秀作文《坦荡之乐》的片段：

仰不愧于天，是责任的要求。天是什么？是万物之法，是天理伦常。天要求我们承担起自己应负的责任：官员思虑民生，教师诲人不倦，学生求学若渴……

天赋予我们责任，我们以承担为乐。谭嗣同在革命失败后本有机会逃到海外，他却拒绝了：“今之革命无一人牺牲，若牺牲以振国威，请自嗣同始。”临刑前，他赋诗狱壁：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他坦荡地笑着走上了刑场，他快乐着，这是人生之大乐。因为他仰不愧于天，已承己之任。

先从官员、教师、学生等“面”上概述现象，形成一种宏观的视野；再从谭嗣同这个“点”上详述事实，强化一种微观的认知。这样，惜墨如金的“面”例，呼应要言不烦的“点”例，相得益彰地论证了此段的分论点。

一线串珠，高度凝练

在论证过程中，使用多则同类材料，通过铺排叠加的方式，犹如一线串珠，共同论证同一论点，以组块的冲击力强化论证的力量，凸显不容置疑的逻辑效果。如高考优秀作文《课外阅读，语文素养的沃土》的片段：

古文是树，在阅读的沃土上扎稳根基。《诗经》思无邪，《离骚》卓绝一世，汉赋有音韵之美，唐诗宋词有情理之境。年岁里积累，光阴里沉淀，古文的阅读会潜移默化，深远持久地影响着你的文字功底。“巧笑倩兮，美目盼兮”的容颜也见过，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景也见过，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的精神也悟过，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀也领会过后，就能做到“下笔如有神”。课外阅读，能使我们在更广阔的文学著作里，攀上一节又一节文字底蕴的翠竹，一步一步提升语文素养。

从文学史的角度，一线串联起《诗经》《离骚》、汉赋、唐诗宋词等，且将其构成排比句，以点及面地表明阅读的沃土丰厚，会潜移默化地影响你的文字功底。后文，进一步通过“容颜”“美景”“精神”“情怀”四个层面的排比铺垫，论证课外阅读能使我们找到“一步一步提升语文素养”的途径。两处排比句，分别从文字功底的练就和语文素养的积淀之角度，全面而深入地阐述了“古文是树，在阅读的沃土上扎稳根基”的分论点。

对比呈现，雄辩有力

说理时，如果能呈现出正反面或多侧面的论据，构成双向或多向对比的事实，让人能够在思考鉴别、体味辨析中认可其中的正确观点，就能产生滔滔雄辩、虎虎生威的气势。如高考优秀作文《尺子》就是一篇很有思想的文章。

此文以描述漫画“从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻”开篇，引出“我们常说，要一把尺子量到底”的观点。然后连续用四段四个例子来谈“尺度”的问题。第一则，妈妈做饭正常，一旦生病，少不了受责备；爸爸偶一为之，却让家人感动。第二则，干事的人得批评，看客名利双收，而捣乱者让众人皆大欢喜。第三则，大嫂免费施粥给弱势群体，但一位老汉吃出沙子后将一碗热粥泼在大嫂的身上。有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。第四则，金有树跳进冰冷刺骨的水中救起遇险车中19位乘客，因长时间冷水的浸泡患上肺病，无钱治病而病逝，但获称19人中无一探视，更无人为他送行。金有树临死前说：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”

这四则材料分别从惯性、惰性、薄情、冷漠的角度来谈论“尺度”的问题，这四则材料恰好构成多向对比，提供鉴别辨析之间差异的契机，促使人们去审视权衡利弊得失，让人们明了“尺度”的正确标准。这四则材料虽然呈现的是对“尺度”的四维理解，但都与现实中正确的认知相悖，都属于反例，表明评判事理的“尺度”往往会因受到各种因素的干扰而扭曲，正确的态度应该是“有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉”。这样得出的结论水到渠成，雄辩有力。

有理有据，交相辉映

事实当然比狡辩有说服力。充足的事例固然能使说理可靠，使论点炫目，但只满足于事实论据，难免缺乏高度和权威。引用名言著作之类的理论论据，往往能弥补事实材料的单一性，更能增添文化底蕴，引发哲理的思考。因此，寫作时既要关注事实论据，也要重视理论论据，做到有理有据，交相辉映。如高考优秀作文《热爱诞下创造的婴孩》的片段：

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治·奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，梵·高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？

由圣埃克苏佩里的名言引出“创造”这个关键词，并强调创造在生命中的重要性。要创造就要有追求。接着举出袁隆平、爱因斯坦、乔治·奥威尔的例子加以证明，可贵的是在举例时还引用他们的名言如“天下人皆饱”“科学的美感”“揭破一切的谎言”来丰富具体内涵，彰显可靠性，让论述更为真实有效。然后又引用梭罗《瓦尔登湖》中的寓言，深化认识，进一步推论出：创造还要热爱并坚定地追求。又举出贝多芬、梵·高、牛顿的事例加以验证。总之，这一段从理论论据出发引出富有哲理的看法，再从事实论据中印证这种看法的正确性，从而使论证既具有理论的高度，又具有事实的真实，增强了说理的深刻和情味。

议论的有效性来自论据的恰当表达。运用论据的方法还有很多，需要我们在写作中逐渐摸索。用好论据，可以扩开议论的空间，可以夯实论证的根基，可以证明论点的正确。因此，只有用好论据，才能点亮观点，展示才情，提高议论文的写作水平。