◎吴俊莉

西部民间民俗文化发现与宁夏作家的少数民族文化认同

◎吴俊莉

作家对社会生活的观察汇集在民俗文化的旗帜下，从民间艺术形式、民间生活场景和民间社会三个层面进行。少数民族地区的民风民俗千姿百态、五彩缤纷。本文重点梳理了宁夏七位知名回族作家的创作特点。

西部 民间民俗文化 宁夏作家 少数民族文化认同

一般来说，作家对社会生活的观察汇集在民俗文化的旗帜下，从民间艺术形式、民间生活场景和民间社会三个层面进行。民俗学家钟敬文给民俗的定义和功用是：“民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。”[1]文学扎根于现实生活的泥土，与民间民俗文化密不可分，从民俗文化中汲取养分。李白的《赠汪伦》——“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。“踏歌”就是民俗文化中一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。李白形象地运用了“踏歌”这种民俗风情，使这首留别诗成为千古绝唱。鲁迅的小说《社戏》形象地表现了乡土中国民俗文化对少年的精神浸染。我们讨论文学创作中的民间民俗文化的发展，就是讨论古往今来人们在想什么、做什么、怎样想、怎样做的问题。……