◎徐明翔

浅析王翃的传奇作品《红情言》

◎徐明翔

作为明末清初梅里词派、浙西词派的先驱者——王翃，其后世虽以诗歌闻名，但最初涉猎的文学创作是戏曲。据前人记载，王翃一生作传奇六种，杂剧三种，今仅存《红情言》传奇一种。从王翃改编史槃《吐绒记》为《红情言》的两个目的“拾其情，而吐其未尽之奇”和“比协宫调，措词声韵”角度分析，可以看出王翃戏曲创作的主情观和崇雅去俗观。而《红情言》的下场诗全用七言四句的集唐诗，在诸多曲牌下，也多作集唐诗。其直接目的是润色曲词，却也达到了传播唐诗、凸显本人文学创作取向“宗法中晚唐”的效果。

《红情言》 主情 崇雅去俗 集唐

作为嘉兴梅里词派的先驱，王翃“初善词曲，后研声诗”①。其族弟子王庭在《王介人序》中有言曰：“介人才益展于诸诗词外，作《榴巾怨》《红情言》传奇，《邢夫人》《明妃》《蕙娘》等杂剧，几数十种。”②综合焦循《曲考》、姚燮《今乐考证》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》以及方志《梅里志》对其戏曲创作的著录，可知王翃曾作有《红情言》《纨扇记》《博浪沙》《词苑春秋》和《榴巾怨》六种传奇以及《邢夫人》《明妃》《蕙娘》三种杂剧，今仅存《红情言》传奇一种。另明清戏曲选本《歌林拾翠》和《复庄今乐府选》将其《词苑春秋》的《晤别》《红语》和《悲喜》三出选录其中。

《红情言》是王翃据史槃的《吐绒丝》传奇改编而成，现存清初刻本，《古本戏曲丛刊》三集据之影印，从王翃的《自叙》中“会稽史氏作《唾红》传奇，情事兼美，盛为演者传习。甲戍春日偶得之于友人斋头……抽思三月而始告成，余不忍去其原传，因题之曰《红情言》云”③可得之。