◎贺诗雯

浅析《山海经》不同版本间字的异辩

◎贺诗雯

汉字经历着甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、草书、行书的演变历程，中间经历了繁化、简化、造字等复杂的过程，最终成为我们现在使用的样貌。《山海经》作为中国古代先秦典籍之一，经历了两千多年的传承，伴随着文字的演变发展，其书写内容、文字表达也随之发生着微妙的变化，形成了诸多传世的版本。其版本之间，大体相似，但有个别字、词、句存在着略微的不同。历史古籍的原貌我们已无从知晓，只能通过分析其文字本身来尽可能还原它的原貌。笔者对比了两个比较权威的版本，就《五藏山经》的内容做一个小小的对比分析。

《山海经》 《说文解字》 文字

《山海经》是一本先秦古籍，有“古今语怪之祖”[1]的称号。虽然受孔子“不语怪力乱神”[2]的影响，在当时广大士大夫阶层不太推崇《山海经》的研究，但它也没有逃脱始皇帝“焚书坑儒”的近乎毁灭的厄运。

在“孔壁藏书”等一系列的民间古籍保护措施的实施下，《山海经》有幸得以部分残本流传至西汉时期，但其长期藏于西汉皇宫中——作为宫中秘书而无人问津，后因“孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文”[3]，而担任“光禄大夫，领校中五经秘书”的刘向、刘歆父子，统领众人，整理宫中秘藏之书，才得以使《山海经》重新走入民间读书人的视野。而根据《上山海经表》记载：“秘书太常属臣望所校《山海经》凡三十二篇，今定位十八篇。”[4]可知，西汉的残本原有三十二篇，经过刘氏父子的整理编撰，形成今日传世的十八篇。……