钟旅安

当下，散文到底应该为何模样呢？这如哈姆雷特所言，是一个问题。它是大河奔流，行当所以行，止所以不可不止；它是可供把玩的小品，信手玩弄无意摩索；它是学术随笔、它是诗抑或为是剧？恐怕像风一样并没有统一的方向，那种种诠释，可以攒成一个博物馆吧。譬如前些日，我就长了见识，阅读了所谓“新散文”代表宁肯以睥睨神情慷慨陈词：“我们的写作确实与传统不同，我们对散文各自有独立的理解，但同时又通过作品体现出美学追求方向的基本一致性。”（见引自宁肯《我与新散文》）

可以确定的是：这群作家，改变了传统散文短小的形式，使散文变成一个庞然大物，动辄十几万言；张锐锋说的更加明确：“散文不是一事一议，不是咏物抒怀，不是通过什么表达什么简单逻辑。散文要面对人类整个经验世界，表达的是一个人或一个生命面对现实与历史的心灵过程，是大体在一个框架内，表现心灵的细节与感知的绵延如缕的精神密度，每个语言细节都是流动的，具有动态的思辨的色彩与追究不舍的意义深度。”

撮引这两位文家狂饮大嚼式的神侃，其意圖在于扯出一种“新颖”的观点，虽然我并不苟同于这些新散文制作者的全新理论，但是要把我的散文好恶引发出来。在我看来，“散”是说取材之随意，天地万物无所不可尽入笔端，也就是散文选材的广泛自由性；“文”者，当然大概还是讲究一些法式、或说章法地。无法无天地“创新”，恐怕要荒原无极进入无序的文章境地，那或许伴随散文玩家的就是“惶恐滩上说惶恐，零丁洋里叹零丁”罢。……