【摘 要】 西藏纪录片是以影像为传播形态的视觉文本，视觉表征则具有对这样的影像符号、文化进行编码与解码的功能。将西藏纪录片作为研究对象，通过对典型文本《藏北人家》《西藏一年》以及《第三极》的分析，考察西藏纪录片影像中占主导地位的表征范式的内容与形式，有助于我们理解视觉符号是如何通过动态的视觉影像的“认知提示”，书写藏族文化，在全球化语境中建构出西藏的民族形象的。

【关 键 词】西藏纪录片；视觉表征；文化书写；藏族文化；民族形象

【作者单位】唐光胜，北京师范大学 达州技术学院。

当下社会的“视觉转向”不但意味着一种文化范式的转型，同时也是一种传播理念的转向。身处“视觉文化”这个无所不包的语境之中，不能忽视的是视觉性文本对社会的建构作用。西藏，作为集宗教、民俗和文化等因素为一体，且有着独特地域风貌的区域，在吸引世界不同程度关注的同时，也一直被视觉性文本影像所青睐，西藏的民族形象也得以在此流动的视觉空间中得到再现与塑造，而西藏纪录片便是此类视觉性文本影像中的一个类别。

西藏纪录片作为民族纪录片中的一个分支，它主要以西藏地区为背景，通过电影、电视媒介特有的方式，客观记录藏区的自然形象，真实地展现藏族聚居区人民的生活、历史文化、宗教仪式以及社会更迭，从而传递藏族文化，形成了具有文化符号意义的人类学影像。就传播而言，西藏纪录片一般包含两大部分：一是藏民族自然形象（具象）的展示，二是藏民族人文形象、藏族文化（抽象）的书写。……