麦剑芬

一、 语言对性别身份的建构

影片《我不是潘金莲》描述的是一个农村妇女为了纠正前夫冤枉自己的一句话历经了十年的漫漫上访路的心酸故事。影片的核心和线索围绕着饰演李雪莲背信弃义的前夫秦玉河的李宗翰一句诘问展开：“你是李雪莲吗？我咋觉得你是潘金莲呢？”区区的片言只语何以有蝴蝶效应的能量撬动几十个人的人生和整个行政系统呢？这要从语言对性别身份的建构说起。

语言是一种社会实践的选择，选择背后都蕴含着一定的社会意识形态，而语言又反过来成为这些社会意识形态的载体。意识形态通过作为交际和思维工具的语言载体不断地被演练和强化，变得越来越自然化和常态化并成为社会共识。其中一种社会共识便是对社会性别角色的构建。

社会性别英语为“gender”，区别于生理性别“sex”，是指“男女两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对男女差异的理解以及在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。”[1]换言之，与其说两性在日常生活中被要求扮演的社会角色是来源于生理性别，不如说更是社会文化的规范。社会性别身份是社会建构的而非天生的社会范畴。男女两性分属不同的社会亚文化群体。从降生伊始，男孩女孩就被赋予不同的社会角色期待并以之为标准进行塑造。男性角色被期待为勇敢的、开拓的、进取的、刚强的，女性被塑造为顺从的、温柔的、文静的等等。……