崔美娜+李中豪

摘要：少数民族大都有自然崇拜的文化现象，把自然界的许多现象人格化，把自然物视为具有强大生命力的对象加以崇拜。其服饰各异、绚丽多彩，衣饰上各种精美绝伦的图案精湛异常。在民族风饰品发展势头正劲的今天，运用少数民族图案造型的现代首饰系列将是带给人们追求时尚、异域风情的一道亮丽的风景。本文主要阐述了少数民族动物纹、花卉纹、藤条纹、葫芦图案在首饰设计中的应用。

关键词：少数民族；首饰设计；民族风首饰中图分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）12-0013-01少数民族大都有自然崇拜的文化现象，除了我们常见的简单的几何形图案外还有很多以动物植物为原形的吉祥图案。这些栩栩如生的图纹是少数民族在长期与大自然斗争的生活中，逐渐形成的满足自己内心祈福的心理需求的文化产物，这些图案表现了各少数民族的智慧和创造力。这些同的植物图案纹样在对服饰起到装饰的同时也从中也不同程度地折射出各少数民族对衣饰图纹中所表现出来不同民族对不同植物的崇奉心理。他们相信自然界万物有灵，把所供奉的神灵图案化附加在衣服上，以祈求得到神灵的庇护和保佑。本文运用服饰中的动植物图案作为基本框架，在充分展示民族文化的同时，也希望佩戴者能感受到首饰所带来的吉祥与好运。

1.动物纹图案造型在首饰设计中的应用

在动物图案的运用中孔雀是傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。孔雀是傣族织锦中的主要图案，在傣锦中孔雀图案构成形式大多是采用单独纹样或二方连续的图案造型。西双版纳儀锦常见孔雀纹锦是由傣族妇女根据其造型特点，保留了孔雀的外形特征，同时作了艺术的夸张处理，使其在表现手法上随性自然、生动活拨，具有鲜明的民族特质。而云南白族人民喜爱的蝶是爱情的象征，蝴蝶表达了人们对自由和爱情的向往与追求，被白族人民视为吉祥美好的象征。在白族传统的手工艺制品扎染中运用最多图案就是时蝶。在图案中有对称的单独纹样，有连续纹样，有综合纹样，还有无数蝶纹组成一个其它图案等。图案中无论是单独纹样还是连续纹样，它们都是白族人民对蝴蝶形象高度概括而来。不断简化的外形结构，充分的展示了体蝴蝶美好的艺术形象，象征着白族人民对美好幸福生活的憧憬与追求。以孔雀和蝴蝶为设计原形，运用一定的设计手法，结合线条与翡翠主石的圆形相搭配，表现出孔雀羽毛的绮丽华美与蝴蝶闲雅的风度的。在设计中以翡翠表现出孔雀羽毛中的椭圆形斑纹，突出了孔雀特征。展现出孔雀婀娜多姿的体态，华丽的羽毛，让人感受到百鸟之王的美丽。以翡翠表现出蝴蝶斑斓的色彩突出蝴蝶婀娜的体态。

2.花卉纹图案造型在首饰设计中的应用

花卉纹样是云南少数民族服饰常用的图案，花卉纹样蕴涵着云南各民族的文化习俗和审美心理。花卉纹的形成与发展，有赖于云南各少数民族对花的喜爱或崇拜，并赋予了花美妙的灵性，附于衣服上，以期获得美好的祝愿。花卉纹是云南少数民族妆饰服饰的重要表现形式，体现了民族文化方面的精神特征。花在中国传统文化中也是美好的象征，是理想生活之寄托。如"锦上添花"、"如花似锦"、"花好月圆"等等都是用来形容美好的事物。在设计中我运用一定的设计手法，加入现代情结、流行元素、等新的设计元素，以突出花瓣和翡翠和谐之美。在设计中取用形于民族服饰中运用较为普遍的五瓣花，单纯的造型外在花卉纹系列中还运用了红宝石与蓝宝石为配石，除了在形式上丰富了首饰的色彩感和华丽感外还增强了首饰的层次感。希望在赋予首饰新的时代特征的同时，为佩戴者送上美好的祝愿。

3.藤条纹图案在首饰设计中的应用

藤条纹也是在云南少数民族服饰中常见的装饰性花纹，常见于彝族、白族、哈尼族的服饰中。在他们衣服的领口、袖口等边饰处，多以二方连续的形式呈现。藤条纹主要以其规律重复的线条及具有一定的编制形式为其主要特征。传说中世代生活在高山密林中的彝族人民利用藤条来克服大量带刺或有毒树枝的丛林，他们将藤条纹绣在衣服上，希望他们能够顺利平安地穿过密林，因而藤条纹在彝族人民中代表着克服和战胜艰险生活环境的一种精神力量。藤条本身具有很强的钢性，同时也寓意了少数民族对待生活及对待事物的态度。藤条纹首饰的设计中突出点和线的对比为主要设计手法。在线的运用中多以规律的、整齐排列的线条为主，以呈现出藤条的特性。并在金属材料的运用上，配以适当的铂金以加强饰品的层次感。藤条纹饰品能带给人们以返朴归真，回归自然的感觉，使首饰达到一种清新、自然的格调。

4.葫芦图案在首饰设计中的运用

葫芦是世界上最古老的植物之一，它有着极强的生命力，适应性。因而，在云南许多少数民族认为葫芦是本民族和万物之源的"衣胞"。在阿昌族的叙事史诗《创世纪遮帕麻和遮米麻》中、在彝族的长篇叙事史诗《查姆》中、在怒族、拉祜族的传说中，都说本民族来自葫芦。拉祜人还把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长，姑娘和少妇则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥，拉祜族认为穿了这种服装魔鬼便无法近身，孩子能健康成长，妇女能终年平安，情人们相互赠送的信物上也绣有葫芦花和葫芦的图案，以此象征爱情的纯洁与神圣。同时葫芦在汉语的谐音是"福禄"、"护禄"。福是财富、是好运、是家庭和谐，禄是财源、是官运、是高贵，可谓幸福即有福有禄。因此，一直以来葫芦有求福求禄求平安的寓意，不仅存在于云南少数民族文化中，它还是中国传统文化中的重要吉祥物。在中国，运用吉祥图案造型进行首饰设计，是符合中华民族传统首饰设计风格以及传统首饰佩带习俗的。在中国人们佩戴的首饰，除了其首饰最基本的装饰作用外，还希望其能带给佩戴者好运。以葫芦的基本外形作为首饰的主要外形结构，配以艳绿的翡翠主石，以突出"宝"葫芦的名称，让首饰的佩戴都在拥有"宝"葫芦的同时，享受着葫芦的寓意所带来的"福禄"。

5.结语

在民族风饰品发展势头正劲的今天，运用云南少数民族图案造型的翡翠首饰系列将是带给人们追求时尚、复古，民族风情的一道亮丽的风景。现在街头佩戴民族首饰的青年男女越来越多；但在部分的民族首饰只是停留在形式之上，而在高端的珠宝首饰市场则很难见到。通过对珠宝首饰市场的调研，笔者充分的认识到优秀的艺术设计才是提升首饰附加值的关键。隨着民族文化交流的促进，首饰款式设计越来越趋向于国际化、多元化。选用云南少数民族装饰艺术正是基于对目前世界时尚风向与主流消费群体需求的考虑，以达到设计元素的多样化的目的，让设计不仅仅局限于某个民族或某种图案形式。并且为尽量让每单件首饰与系列中的任一款式自成套件，在主石的选择上采用了单一的艳绿翡翠蛋面，设计定为位于中高端翡翠首饰。通过运用云南特有的少数民族文化资源，将其特有的审美情趣与现代设计相结合，利用他们常用的一些几何图案、吉祥图案等图案形式以充分的表现出云南少数民族崇尚自然、自由活拨、豪放热情等特点。

参考文献：

[1]邹宁馨，付永和，高伟.现代首饰工艺与设计[M].北京：中国纺织出版社.2005年.

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[3]陈征，郭守国.珠宝首饰设计与鉴赏[M].上海：学林出版社.2008年9月.