救赎的语法
2017-03-21霍源江
世界文化 2017年3期
霍源江
熟悉梅尔·吉普森的观众自然不会忘记《勇敢的心》《耶稣受难记》和《启示录》这些电影,硬汉形象、暴力美学和文化历史记忆是他电影的标配。在经历后两部电影给他的诸多非议后,这次的新作《血战钢锯岭》显然带有重振威风的意味,毋庸置疑,这次的挑战增大了,在表现人物方面几乎完成了一个不能完成的任务,而说服观众的难度自然陡增。“二战”期间,一个叫戴斯蒙德·道斯的美国医疗兵,坚持不带武器上场杀人,却徒手空拳拯救75个伤病战士。就是因为他是一名基督徒,绝不杀戮。影片中的主人公,历史上确有其人其事。导演艺术手法高超,以非传奇的方式展现主人公传奇的人生,给人莫名敬畏、震撼力。
在笔者看来,故事的情感驱动力来自外界、战争对基督教伦理的排斥,越是误解、嘲讽,越是反衬他对基督伦理的深挚信奉,也就突出了道斯的不凡、基督教伦理的影响力。那么,導演是如何完成这次关乎基督教伦理的叙事呢?
儿时记忆,杀父情结
影片以倒叙回忆炮火纷飞的战争场面为开端,中间直叙道斯的成长、恋爱、家庭以及当兵经历,最后上战场救人,与开头呼应,最终,真实人物现身讲话,打破影片营造的梦境氛围。
在道斯成长经历中有两件突出的事件:误伤哥哥和夺枪“杀父”。第一件,小时候顽劣淘气,和哥哥打架,无意抡起一块砖头,把兄长打晕,致使其休克几近死亡,道斯惊觉自己做出了杀人之事,于是他缓缓走到绘制着圣经故事的画像面前,直视十诫第六条“不可杀人”的信条,默默发呆、呢喃、祈祷。……
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