杨玲

（重庆工商大学 艺术学院，重庆 400067）

川剧脸谱元素在旅游纪念品设计中的应用研究

杨玲

（重庆工商大学 艺术学院，重庆 400067）

川剧脸谱是川剧文化的物质载体，川剧脸谱在旅游纪念品设计应用中要对川剧脸谱进行分析和元素提取，以体现脸谱文化的实质与精要。旅游纪念品设计要在与时代特征和时尚结合的同时，使川剧的脸谱文化在旅游产品设计应用中得到传承与延续。

川剧脸谱；旅游纪念品；设计

作为朝阳产业的旅游业俨然已位列世界第三大产业，而作为一个协同发展的产业，旅游业必然会拉动诸如旅游纪念品产业的发展。根据国家统计部门对我国出境游中的经济测算，我国公民在异国旅游消费中，购物所占比例约占总旅费的50%。在欧美及临近的日本、韩国及东南亚等国，旅游纪念品的销售收入占到游客总旅费的40%以上，甚至高达60%-70%，而在国内游中的纪念品购物消费仅占到总旅费的17%[1]。究其原因，国内旅游纪念品设计存在着普遍问题，即缺乏地域文化特质、美感不足、设计千篇一律及缺乏现代生活元素等原因。本研究拟从设计学视角，以川剧脸谱元素的应用为例，对如何应用区域文化进行旅游产品开发设计进行探讨，以期为地方旅游纪念品开发设计提供参考。

一、川剧脸谱应用于旅游纪念品设计的相关问题分析

目前销售于各景点、购物场所的大多数旅游纪念品都是在批发市场购买而来，对川剧脸谱的应用仅仅停留于形式的照搬，设计者、制造商对川剧丰富的脸谱造型、色彩、寓意、历史渊源了解甚少;对脸谱谱式缺乏深刻的审视、分析与比较;对川剧在人们及表演者心中深刻内涵的认识较为肤浅，也使得以川剧脸谱为主题的旅游纪念品中的文化元素含量较少。

其一是川剧脸谱的文化元素表现不足。文化元素不足主要表现在缺乏专门用于设计开发的川剧脸谱文化研究。不可否认，川剧脸谱所包含的文化和意义与现代生活有一定的“代沟”，如何提取与现代生活结合紧密的川剧脸谱文化并将其表现在旅游纪念品中是亟待解决的问题之一。

其二是川剧脸谱元素创新不足。川剧脸谱的设计元素非常丰富，有具像的动植物、日、月、江、河、云等图案，还有点、线、三角、方、圆等抽象图形[2]。设计师对其艺术性、多元性与开放性等特性驾驭不当而禁锢其中，陷入一种肤浅的“拿来主义”。其问题主要表现为：仅局限于图案的平面化应用，结合造型的立体化应用不足;设计元素仅来源于对川剧脸谱的直接套用，缺乏根植于川剧文化又基于符号学的新的设计元素的创新，显得单调而缺乏时代精神;在川剧脸谱中提取设计元素时，缺乏对时代审美的研究，难于满足消费者的审美需求，从而使产品的接受度较低。因此，简单地从川剧脸谱中直接获取设计元素的做法有待改进，需要多视角、全方位地进行设计元素的创新。

其三是开发设计模式缺失。通过对旅游纪念品开发设计者的访谈发现，他们在将川剧脸谱应用于旅游产品的造型实践中，带有很大的随意性，缺乏相应的理论指导，更谈不上开发设计模式的应用。任何一个旅游纪念品从设计构思到最终形成作品，在实际的操作层面需要一个共同的开发设计模式进行规范和协调所有参与者的创作行为。目前设计者和生产者长期有直接借用传统图案图像的习惯，致使开发设计模式在以川剧脸谱进行造型的旅游纪念品开发设计中长期被忽略，因此导致了貌似繁荣的川剧脸谱旅游纪念品市场，却呈现出品种单一、雷同的现状。要保证旅游纪念品的文化品位，就必需从设计定位、设计方法、设计程序等方面进行研究，从而建立起科学的开发设计模式。

二、川剧脸谱元素在旅游纪念品设计中的应用策略

川剧脸谱来源于川剧，是川剧文化的物质载体。将川剧脸谱应用于旅游纪念品就必须对最与之相关的川剧文化进行深入研究。川剧文化是一种活态的文化，同时也是一种历史性的文化。因此对川剧文化的研究应该采用全方位取材的方式。第一，要对相关的历史文献进行深度研究，特别是对于脸谱的形成与发展的历史过程，以抓住脸谱的实质和精要。第二，深入到观众中去了解他们对于川剧文化的认识，从观众的认识与理解提取川剧脸谱的本质特征。第三，对川剧从业人员进行访谈，把握他们对于川剧及其脸谱的认识，探讨对脸谱变化的尺度把握，在此基础上进行旅游纪念品的开发与设计。

(一）应用符号学的相关原理和方法对川剧脸谱进行分析和元素提取

对川剧脸谱进行分析和元素提取需要对脸谱的线形特征进行分析，对脸谱的颜色组合进行系统整理，在其所隐含意义的引导下对脸谱进行家族化的再创造。在这样的创新中一方面要注意与时代特征和时尚的结合，另一方面要注意保持川剧脸谱的文化特征使其“文脉”能够在创新设计中得到延续。如对于川剧项羽脸谱的图像符号提取和应用。中国历史人物西楚霸王项羽力大无比，是武功盖世的英雄，最后却落得英年早逝的下场，让人感叹不已。项羽是多种戏曲中必不可少的人物，脸谱设计要将川剧脸谱项羽的面部特征抽离，如在“项羽杯”设计中将七星、小龙眉、万字符、战鼓装饰组成的眼部特征抽出，将七星及七星变形用于杯盖的环边装饰，在杯身以项羽的万字符、小龙眉、战鼓眼加以装饰，满足人们对英雄的怀念及敬畏之情，如图1。

图1 项羽杯设计

(二）创新应用设计元素

创新应用设计元素策略主要有两个方面，其一是巧妙地将文化与功能进行结合从而创新川剧脸谱的造型。本研究虽然侧重于川剧脸谱的文化设计，但旅游纪念品是一种商品，商品的价值必须通过商品的功能体现出来。这里的功能包含两个方面，一种是物质功能，一种是精神功能。旅游纪念品设计中通过川剧脸谱这一桥梁将文化镶嵌于商品的功能之中，使旅游纪念品为消费者所接受。比如将川剧的变脸应用于表征杯中水温的变化，如图2。其二是注重川剧脸谱图案的立体化应用。川剧脸谱的现阶段应用多集中于平面化的直接应用而少有立体化的考虑。在创新川剧脸谱应用方面应该注意将其形态重构，在充分理解川剧文化及其脸谱构成法则的基础上，进行立体化的再创造。

图2 关羽脸谱提取的水杯设计

(三）建构开发设计模式

应用川剧脸谱进行旅游纪念品开发设计生产的目的是满足消费者的需要，也即是说是通过该旅游纪念品来唤起游客对川剧文化的印象从而达到对特定旅游地点的回忆。因此在此设计理念指导下建构起旅游纪念品造型开发设计的模式至关重要。总体而言，在“建构”开发模式中要注意文化自身的特质与消费者审美之间的统一。其开发设计模式可参照图3。

图3 旅游产品开发设计模式

四、川剧脸谱在旅游纪念品设计中应用实例

该款产品是一款名为“变脸”的“氛围灯”设计，见图4。“氛围灯”具有体积小、节能、环保以及根据个体喜好调整亮度颜色等来营造不同的场景氛围等特点。作为一款旅游产品，该设计体积小，采用了金属、PVC(透光性能好）塑料以及led灯为主要材质，不易损坏，便于运输携带。

图4 “变脸”灯具设计

同时，由于在川剧脸谱中常见如日、月、江、河等自然元素，因此在该设计中，顶部红色圆球来源于“日”的变化，中部的圆柱造型象征着川剧脸谱绘制常见的满构方式，而镂空图案也是从川剧脸谱的点、线形式抽离出来，底座造型是由脸谱胡须造型抽象而来。总之在造型设计中，要挖掘出川剧脸谱的文化象征意义，并充分与产品功能结合起来，见图5。

图5 造型来源过程

该设计在使用方面，底座的造型是为了增加摩擦力，是一种摩擦条纹设计。圆柱形的设计是为了考虑氛围灯的主要功能，中间采用的脸谱镂空是将光线透射出来。该灯具的开关是旋转灯具的上半部分，通过旋转，镂空的脸谱图案发生了多种变化，进而使得光线本身的色彩也发生了变化，即模拟大众熟知的川剧特色“变脸”。见图6。

普通大众对于川剧的认识并不十分清晰，但是川剧的“变脸”一定是众所周知的川剧脸谱最重要的特色，因此采用这种方式进行设计，无疑是具有较强辨识度，能提高消费者的兴趣以深入了解川剧文化。

图6 使用方式 （来源：作者自己制作）

利用川剧脸谱元素进行旅游产品开发设计的过程是一种将川剧文化所体现的行为方式、生活方式以及思维方式等与现代生活方式进行结合的过程，在此过程中，产品特征在语意内容和对模型赋予的意义之间区分出来，经过不断地选择、放大、验证、排除，从而使消费者在对显在的文字、符号、图形的解读过程中，获得隐藏在表层注释背后的意义象征。川剧脸谱作为一种非物质文化遗产，其在旅游纪念品上的应用方式也能为其他非物质文化遗产的应用提供相关参照。

[1]陈氖.脸谱的视觉语境[J].艺术百家，2010（8）：165.

[2]我国入境旅游市场分析及发展对策[EB/OL].http://www.chinairn.com/doc/70320/107961.html.

[责任编辑：庆 来]

J524.1

A

1674-3652(2017）01-0137-04

2016-11-20

2015年重庆高等教育教学改革研究项目“基于本土文化的非遗文化创意产品开发与设计创新研究——以荣昌夏布新产品开发为例”（153093）。

杨玲，女，重庆人，主要从事设计学研究。