张洁

新课程标准十分强调语文教学的人文性，所谓“人文性”，主要体现在“以人为本”，即关注人的自然发展、生命的健康成长，承认个体差异，尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，在中学语文教学中，我努力让语文教学的过程成为学生培养个性、展现个性、张扬个性和塑造个性的过程，并不失时机地渗透人文精神。在此，笔者以几则案例，浅析语文的人文性教学。

一、用语文去升华品格

有一次，班上有位同学上课突然晕倒了。我急忙赶到教室，看见同学们手足无措。我赶紧让班长背着生病的同学去医院。此时，班级里面传来一阵莫名的哄笑。我当时就感觉到，学生们缺乏做人的最基本的品质——关心他人。当时，由于时间紧迫，我没有过多地追究。

接下来，我一直在等待这样的机会，准备和孩子们谈一谈做人的道理。在上《离骚》的时候，我拓展道：“我们想象当年那位落魄逐臣，就在汨罗江上披发行吟，这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……前几天我们班级发生了一件小事，现在让我们一起来听听一位同学的周记，叩问一下自己的灵魂是否清澈？”

今天到底是怎么了？为什么同学们看到自己的同学生病了，却还在开心地笑。是他们做了滑稽的动作？还是说了什么搞笑的话？在我看来，都不是！是他们的思想出了毛病，他们把别人的痛苦表情看做搞笑，他们把别人的热心帮助看作荒诞的行为。人们常说，“没文化，真可怕。”在今天看来，应该是“没素质，真可怕！”我不希望自己的身边生活着这样一群人，更不希望自己的班级是这样的。让我们换位思考一下，当自己难受的生不如死的时候，你希望得到别人的关心，却得到了同学的讥笑，你是作何感想……

我不知道是不是自己过于敏感，只是一件小事，却被自己说得言过其实。总之，我只希望我们班级的每一位同学都能互相关爱，因为我们是相亲相爱的一家人。

读完后，同学们陷入了沉思。我让同学们谈谈自己对这件事情的认识。他们有的在指责、有的在反省、有的在思考、有的在自我解剖……好几个调皮的孩子一个个都低着头……

最后我作了小结：因为缘分我们相聚在这里。学习上，我们为做真实的自己、为将来的不后悔而努力；做人上，亲情不可缺失，爱情离我们还很遥远，但洁白无瑕的友情是弥足珍贵的。假如我们仅仅追求学习上的得与失，人生路上的名与利，那么我们便忘记了生命中很多有价值的东西：友爱、信念和拼搏。

二、用语文来培养情操

感恩教育是做人教育的重要环节，而我们往往停留于表面或者很被动地强调。仅凭空洞的说教式没有任何意义的，关键是找到学生的情感出发点，触及学生的心灵。

开学初，我深知仅凭军训期间的风雨相随，是很难走进学生的心灵深处。我也一直在等待机会，试图走进学生的心灵世界。在教授《大堰河一我的保姆》一文时，我感觉到到机会来了。随着课文讲授的展开，我话锋一转：诗人艾青身陷囹圄，看见茫茫一片的雪花想起了她的保姆，那我们呢，我们还记得妈妈的生日吗，我们为妈妈的辛劳流过泪水吗，我们会在大庭广众之下，牵起妈妈那沧桑的双手吗？

相对来说，城里的孩子比农村的孩子要更为自私一些，他们过着完全依赖父母的生活。所以平时生活中唯我独尊。班级有位同学犯了错，我把他妈妈请了过来。当时，他的母亲痛哭流涕，那位同学也深感惭愧，泪雨磅礴。

不由得想起杨青松老师的励志演讲，数千学生在操场上随着那低沉的音乐，和杨老师对双亲生活点点滴滴的描绘，有多少学生泪流满面，甚至嚎啕大哭。我想，学生的叛逆和不懂事都是暂时的，他们心中有着闪光的人性。他们不是不能体会父母的殷切希望，只是没有一个合适的途径去发现自己内心的感动。语文教学，不仅要给学生传授语文知识和技能，更要唤醒学生内心深处的生命感、价值感，达到人的自我实现。

三、用语文来成就情怀

我在教授《小狗包弟》一文时，拓展延伸道：“纵观社会，人类前进的历史其实是一部灾难史。面对滔天罪行，有的敢于正视，有的却蝇营苟活。诚如面对法西斯的暴行。勃兰特的下跪，让我们知道了他灵魂的高大；小泉参拜靖国神社，让我们知道他灵魂的卑微。同学们，请牢记冯骥才的话‘忏悔可以使人摆脱魔鬼。那么今天，让我们敞开心扉，用语言来解剖自我，来一次灵魂的洗礼”。

教育，出自心灵，又造就心灵。每一堂语文课，每一次走进语文教学的世界，总觉得有一些伟大的智慧、情感、人格在闪耀光芒。有几多感悟散发着智慧的馨香，有几番寻觅思索启迪着心智。一次次耕耘只为将感动我心的梦想去感动更多的学生，只为将使我迷恋的美去迷恋我所面对的学生，只将片片灵感化为丝丝雨露去浸润更多的心田。

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同時，应进一步激发学生对语文的感情，提高学生的思想道德境界，提升学生文化品位和审美情趣，发展健康个性、形成健全人格。