从中国传统文化看“好”的本义分析
2017-03-16府婷婷
名作欣赏·下旬刊 2017年2期
摘 要:“好”在中国历史上出现较早,关于它的本义也有多个解说,大致以下三种最为常见:“貌美”说;“生育美”说;“爱情美”说。本文将从中国传统文化的角度来阐释“好”的本义。
关键词:好 女 子 中国传统文化
词汇是语言中最活跃的部分,自古以来一直处于不断变化的状态中。除去语言内部规律的制约导致词义的变化,随着社会的发展、文化的开放,词义发生了一定的演变,可以从某些词的意义上得到反映,在其演变的过程中,体现了传统文化的蕴含。“好”在中国历史上出现较早,据不完全统计,在《尚书》中出现11次,在《诗经》中出现44次,在《老子》中出现3次,《论语》一书中出现30次。归纳起来,“好”的主要含义有:容貌美、友好、喜爱等。但是关于“好”的本义在学术界争议较大,以下三种解释最为常见:“貌美”说;“生育美”说;“爱情美”说。下面我们将汉字结构与中国传统文化内涵相结合探其本义。
一、结合传统文化理解“好”中的“女”
《说文解字》把“好”解释为“美也”是否合理,可以从它的字形结构联系中国的传统文化内涵进行讨论。“好”由“女”和“子”结合而成。从“女”的文字形体结合中国的传统文化,将“好”字本义释为“女子貌美”似乎是最为常见的一种解释。
“好”解释为“容貌美”是最普遍的一种释义,《说文解字》卷十二女部解释:“好,也,从女子。”徐锴曰:“子者,男子之美称。会意。”是说“好”在上古的本義是美,特指女子貌美。如《国语·晋一》:“虽好色。必恶心,不可谓好。”注:“好,美也。”又如《战国策·赵策三》:“鬼侯有子而好。”“有子而好”的意思为:有一个女儿很美。……
登录APP查看全文
