姜子璇

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，或许在无数后人的眼中，李白也正如这首诗中所写的大鹏一般，风姿卓然，睥睨无双。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，”肆意洒脱，这诚然是李白的风骨，那“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游不就是卓然不群的傲骨忠良了吗？陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”自是惬意风流，那只求“广厦千万间，寒士俱欢颜”而“受冻死亦足”的杜甫，又有谁人堪敌他的心怀苍生？嵇康广陵绝响，阮籍穷途而哭；潘安掷果盈车，卫玠白璧无瑕。唐玄宗一曲《霓裳舞》惊艳千古，左太冲一篇《三都赋》纸贵万金。凤兮求凰后却是家中无意，孔雀南飞其下有比翼鸳鸯。思想超前的王安石和李贽被认为是离经叛道，西方的牛顿和赫胥黎却被大加赞赏。古今种种，谁又敢说，谁比谁活得更精彩呢？

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，因为它们的一生仅此而已。但精神的超脱，岂是形体能够束缚的？唯物主义认为神依形而存，形散而神灭。但我却认为从某种意义上来说，略有不然。知了的寿命何其短暂，它一生只有一个夏天，所以，它只有在生命最蓬勃之时，肆意高歌，不在乎聒噪，不在乎将来，唯有在当下怒放，才算不枉此生。世人皆知昙花一现的美摄人心魄，但昙花的美正是因为只有刹那芳华才会弥足珍贵，正因为昙花的凋零，它的美才成了形而上的永恒。岳飞英年早逝，他成了人们心中不灭的英雄，而那些在烂泥中苟延残喘寿终正寝的人，又如何与之相提并论？……