余晓敏， 胡翼青

再度解蔽：为法兰克福学派辩护

余晓敏1， 胡翼青2

法兰克福学派、文化研究和传播政治经济学同属于传播学批判阵营。三者的渊源可追溯至其共同的思想源头——马克思主义思想。然而，三大流派择取了马克思主义的不同面向并加以创造性阐发，形成了各具特色的批判路数。文化研究和传播政治经济学的兴起晚于法兰克福学派，并且对后者有不少批评。但是由于三者在问题意识和理论意图等方面的异同没有得到深入揭示，以至于理论本身淹没在纷繁的对比和争吵中。本文将从三者的思想源头入手，逐步厘清它们各自的问题意识、理论构思的方式和理论的内在层次，从而揭示人们对法兰克福学派的误读。

马克思主义；法兰克福学派；批判学派；文化研究；传播政治经济学

DOI 10.16602/j.gmj.20170003

在传播学研究领域，传统学派(又称管理学派)和批判学派的二元对立由来已久。传播学批判学派最初特指法兰克福学派，20世纪70年代以后，文化研究、传播政治经济学等也被作为传统学派的对立面纳入批判学派的阵营。有学者认为，批判学派以其批判性立场、非实用取向、思辨而非实证的方法论而区隔于传统学派(李彬，1995)。这道出了三个批判性流派的表面相似性，更深的渊源应该追溯至其共同思想源头——马克思主义。文化研究、法兰克福学派和传播政治经济学，各自抓住马克思理论的某些面向来进行理论建构，形成了各具特色的有关文化或传媒的论述。……