蒿峰

中华文明的第一块基石——

玉雕动物

从新石器时代历经各个朝代到现在，动物玉佩一直占据非常重要的地位，是玉雕最基本的题材。古代的动物玉雕件十分丰富，从内容上说，有神话中的动物，有自然界的动物。从造型上分，有写实的，有抽象的。从工艺上说，有圆雕的，有片雕的。从用途上分，有佩饰件，有摆设件。从装饰上说，有独立作为佩饰的，也有作为纹饰刻在玉器上的。

先民认为“万物有灵”，风雨雷电、山川河流之神掌管大自然，花草树木、飞禽走兽皆能通灵，它们具备人们所不具备的本领，也能够左右人们的生老病死。新石器时代，各个文化都出现了动物或动物纹的玉雕。红山文化玉器最具代表性。其动物玉雕种类众多，包括现实中的鱼、鸟、猪、羊、蚕、蝉等。这些动物多为圆雕，基本以写实为主，加以概括和抽象，使动物某一部分如身形、面部、眼睛更加突出强烈。它们高度概括地创造了神话动物玉龙、玉猪龙，玉鸮等。玉猪龙、玉龙都是红山先民的吉祥神，它们多系于巫师的衣上，寄托人们对风调雨顺、五谷丰登的期望，或对逝者升天永生的祝福。

到了商周时期，动物玉佩种类大量增加，重要者有玉虎、玉熊、玉象、玉猴、玉鹿、玉马、玉牛、玉羊、玉兔、玉鸡、玉鹦鹉等等，形式上圆雕动物多一些，片状动物少一些，有孔的动物作为佩件者多，无孔的多作为摆件。妇好墓中我们可见大量的动物雕件。这些动物造型别致，工艺精美，神态生动，富有生活气息。其功用，一些特殊的动物，如玉象、玉牛、玉虎可能用于祭祀中摆放，其他则作为贵族们欣赏的艺术品了。……