⊙黄霜霜［贵州大学文学与传媒学院，贵阳 550025］

老舍笔下的市民形象及其文化批评意义

⊙黄霜霜［贵州大学文学与传媒学院，贵阳 550025］

老舍的京味小说视角独特，他从自己熟知的北京和北京市民入手，用文化的尺度把北京的市民世界划分为“旧派市民”“新派市民”“正派市民”“底层市民”四种不同类型，探讨传统文化对他们的影响，并在中西对比中审视传统文化的优劣。他的文化批判以国民性为基点，在情感上表现为一种双向逆反的复杂文化心态。

老舍 市民世界 国民性品 文化批判

中国近现代都市的市民阶层是在漫长的封建经济制度中逐渐形成的，他们的身上浸润着相当浓厚的封建意识。当西方侵略者用枪炮打开中国的国门后，西方的思想观念和生活方式急遽侵入，中西文化之间发生了激烈的碰撞，曾经的封建都市开始带上了半殖民半封建的色彩。当20世纪二三十年代的主流文学从政治、经济的角度把市民进行阶级划分时，老舍另辟蹊径，他用文化的尺度把北京的市民世界划分为“旧派市民”“新派市民”“正派市民”“底层市民”四种不同类型，探讨传统文化对他们的影响，并在中西对比中审视传统文化的优劣，由此展开对传统文化的反思和国民性的探讨。

一、老舍笔下市民形象的主要类型

（一）旧派市民形象 在中国众多的城市中，传统文化在北京和北京人身上保存最为完好。长期生活在具有浓郁传统文化氛围的皇城帝都，老北京市民在人生态度和生活方式上都固守传统，他们身上集中体现了中华民族温驯善良、本分、重礼的民族性格。……