高平

（深圳职业技术学院，广东深圳 518055）

为什么有的文化体系能够繁荣强盛，有的文化却走向了消亡？文化演化的基本规律是怎样的？影响文化兴衰的主要因素有哪些？

1 文化横向流变的基本趋势

1.1 从先进文化向落后文化流变

先进的文化体系代表着人类文明的新高度和发展的新的方向，往往能够在更广泛层面或更大程度上满足绝大多数成员生存与发展的新需求。这样的文化体系对大多数人群具有天然的向心力与吸引力。不仅能获得本民族成员的拥抱与认可，也会对其他民族产生吸引力。如果不加外力阻挡，这样的文化就会如流水般向相对落后的文化流变。近三百年来，欧美文化成长为现当代世界先进文化的代表后，其相对于其他文明体系形成的较为明显的先进性优势，使欧美文化不断流入其他各国、各文明体系便是最好的例证。

1.2 从主流文化向边缘文化流变

被更多人接受和践行的先进文化、被本民族大多数成员接受的文化、或者被统治阶层认可的文化往往会成为主流文化。与主流文化对应的是边缘文化，二者是同时存在的，主流边缘的关系也是相对的。例如在我国，汉文化属于主流文化，而其他少数民族文化则属于相对的边缘文化。而在过去二三百年的时间内，以欧美为代表的西方文化成长为世界文化丛里体系里的主流文化，而其他国家和地区的文化则处于相对的边缘地位。进入21世纪之后，随着全球化的发展以及全球权利中心的东移，以不断崛起的中华文化为代表的东亚文化体系正在逐渐成长为新的主流文化之一。

1.3 从强势文化向弱势文化流变

强势文化是指通过强权而形成的相对于其他文化的权利优势与话语优势。虽然大多数情况下文化是从先进文化向落后文化流变，但历史上也出现过相对落后但却强势的文化向先进却弱势的文化流变的例子。12世纪崛起的以成吉思汗为代表的蒙古草原文化相对于当时宋代的农业文明是处于落后地位的。但13世纪蒙古帝国以武力征服了宋代的农业文明之后，草原文明便在武力的支持下以强力手段向当时的农业文明流变。当时汉文化体系中被植入了很多蒙古文明的元素，如衣着服饰、饮食习惯、语言特征、社会制度、思想观念等各个方面都出现了蒙古草原文明的元素。

需要指出的是，虽然总体的流变趋势是从先进向落后、从主流向边缘、从强势向弱势流变，但与此同时，相反的文化流变也在较小的规模上同时存在，不断发生，二者的关系也可能随着时代的变迁，不断地流变发生地位的相互转化。例如有的边缘文化随着时代的发展流变成主流文化的一个组成部分，或成长为新的主流文化。而原来的主流文化可能会吸收原来的边缘文化成为自身的一部分，或被原来的边缘文化替代，流变为新的边缘文化。在欧洲开始文艺复兴和工业革命之后，西方文明进入一个井喷式发展期，快速成长为世界文化的高地，从弱势、落后文化成长为先进、强势、主流文化。在此期间，中华文明的发展却严重滞后了。从工业革命以来，世界文明的流变走向便进入了一个从西方向世界各地包括东方流变的历史时期。比如日本在明治维新时期的脱亚入欧、中国在清末的洋务运动，以及之后长期向西方学习的阶段，都属于西方文化向东方流变的过程。

2 文化纵向演化的规律及主要影响因素

2.1 文化纵向演化的基本规律

英国历史学家汤恩比曾在《历史研究》一书中梳理了世界历史上出现过的大大小小26个主要的文明体系。在他看来，各文明体系都是在应对外部环境挑战的过程中沿着起源、成长、衰落、解体这样的脉络演化的[1]。历史上很多文化体系的出现与衰亡也验证了这一规律。文化的演化模式符合宇宙空间中所有事物的发展规律，都是沿着诞生、成长、到达巅峰、而后衰落、逐渐解体的脉络发展。

在人类文明早期，在被动适应、主动征服自然的过程中，各部落族群逐渐形成了独特的民族特征，其中某些部族文明逐渐成长为独立的文化体系。在形成一定的完整性与独立性之后，生命力较强的文化体系会随着规模的扩展或活动范围的迁徙出现与其他文化接触、互动的需求。这种互动关系不仅带来生产生活资料的多样性，也会在与他文化体系元素交融的过程中，诞生全新的文化元素，进而为该文化体系的发展带来新的活力。如果这个过程能够一直持续，那么该文化体系便开始了其发展演化过程的第二个阶段，即成长期。如果这个过程能一直持续或不被打断，那么这个文化体系就会不断成长，该文化体系的实力就会不断增强，影响范围和疆域就会不断扩大，对周边文化体系的影响与辐射效应也会日益增强。但任何一个文化体系的成长过程都不是一帆风顺的。诚如汤恩比所言，在每一个文化体系的发展过程中，都要应对各种来自内部或外部的挑战。如果不能成功应对或战胜这些内外挑战，那该文化体系的发展就会被打断，就会陷入停滞，或者走向衰落，或者被外力强力切断，最终解体或覆灭。

2.2 影响文化演化的主要因素

（1）外因：一方面，自然环境条件决定了一个文明体系的发展空间，自然环境挑战的大小会影响一个文化存续的几率。相对广阔的地理环境可以为一个文明体系提供相对充足的生产与发展空间，而相对狭隘的地理环境则不利于一个文明体系的发展壮大。另一方面，自然环境带来的挑战的大小也会影响文化体系的存续。当自然环境的挑战强大到该文明体系难以承受或者应对的程度时，该文明的存续几率也会下降。此外，来自其他文化体系的影响与冲击也会影响一个文化体系的存续[2]。他文化的影响可能大也可能小，可能是正面的也可能负面的。过于强大的他文化影响与冲击会吞噬或者直接摧毁该文化体系。

（2）内因：首先，文化体系的生命力是一个文化体系能否维持存在和发展的物质基础。这里所说的文化体系的生命力主要是指该文化体系内的人口数量和质量能否保证该文化体系的存续与进一步发展。 其次，文化体系的开放程度、适应能力和主动创新能力决定了一个文化体系能否不断维持其存续并发扬光大。在历史的长河中，随着时代的进步、外来文化的影响与冲击、自身文化体系内部的族群成员对生产生活的新需求，都要求特定文化体系能够不断适应新的发展趋势、吸收新的社会发展因素，并基于此发展创新出全新的文化形态。只有当该文化体系持有开放的态度，才会被动或主动采取措施，不断适应各种新形势与新需求，才能够在保持其核心体系与核心价值的前提下，实现本文化体系在历史发展进程中的持续存续，并得到进一步的发展[3]。反之，当一个文化体系在面对新的挑战与新的要求时采取封闭或者拒绝变革的姿态，则该文化体系往往会随着时间的发展逐渐走向衰落直至消亡。

归纳而言，影响文化体系兴衰的因素，既包括文化体系自身内在的生命力、适应能力、创新能力及吸收他文化因素的动力与能力；也包括来自外部自然环境的挑战与他文化体系的影响与冲击两个大的方面。当内、外因素中的一方面或两方面都带来积极的正向推动作用时，该文化体系就能保持生存与发展；反之，则该文化体系就会走上衰落甚至解体的道路。

[1]阿诺德.汤恩比，著.历史研究[M].刘北成,郭小凌,译.上海：世纪出版集团，上海人民出版社，2005.

[2]周桂钿.文化流变浅论[J].中国社会科学院研究生院学报,2009(2)：42-45.

[3]邹广义.人类文化的流变与整合[M].长春：吉林人民出版社，1998.