李增华 （山东服装职业学院 271000）

中华美学传统内涵与现代内涵的契合点研究

李增华 （山东服装职业学院 271000）

中华美学这一重要命题的对于我们整个名族以及世界的审美价值取向都有重要的指导意义。全球化的到来为中华美学注入了新的现代性内涵，也带来了新的难题。寻找传统与现代的契合点是中华美学发展创新的关键。

中华美学；传统；现代；契合点；哲学

美学是艺术的理论支撑，美学作为一门重要的学科，是从审美层面上去研究人与世界关系的，其审美功能在于通过人与外部世界关系的把握，以达到美化社会、净化自我、提高人生境界的作用。美学因民族文化的差异而具有民族文化特性。中华美学精神在是上千年的中华传统文化孕育下形成的，因此具有鲜明的中华民族的特质，并对于我国各民族的精神面貌、思维模式和审美方式产生了巨大的影响。中华美学精神与西方美学精神不同，中华美学是非科学实证的，重写意，注重内心的主观体验。随着政治文化经济的不断发展和信息化时代的到来，中华人民独有的美学理念和价值系统，增强了中国文化的独立性和竞争力。习总书记对中华美学精神这一重要命题的提出，对于整个民族的审美精神和人民的价值取向具有重大现实意义的指导性。

一、构成中华美学最基本的哲学观念

1.“天人合一”哲学观

“天人合一”是中国传统文化最基本的哲学观念，也是儒释道三家思想的基础。儒家思想是将人与人之间的关系建立在以血缘为纽带的现实生活中，而不是引向神学的世界。如果说儒家注重人的伦理性和社会性，那么道家追求的是人的自由化，并超越人的欲望、功利、生死等。要求人应该主动的去体察环境，与天地相契合。这种哲学思想对中华美学的影响巨大。在美学中以情观物，将自己的情感融入到要表达的物象中。这种感兴论的审美思想是以“天人合一”的观念为基础，如艺术家所要表达的物象并非客观实在，而是将其人格化。同时作者感情宣泄的出发点也并非个体的，而是由“道”生发出来的。

2.真善美的高度统一

真善美的高度统一是中华美学的核心内容和突出的特点。“真”不仅是物象的真实，也是人性的真诚，而诚与善又是密不可分的，儒家思想认为善的最高表现形式是“仁”，而仁也是美的一种表现。只有真善美统一起来，才能成为真正的君子。西方美学在一段时期内由于受宗教的影响，真善美是被割裂的。基督教文化认为真要大于美，由上帝直接创造的物如山川、河流、树石等，这些是神圣的，而经过艺术家加工而成的艺术品，改变了上帝原创的形态，是不神圣不美的，这就造成了真善美的割裂，理性与感性的不统一。

3.意象美的表达

中华美学是写意性而非写实性的，注重大象和大意的表达。西方的艺术表达方式是以模仿说为基础的。他们认为美就是对现实的模仿。这与中国的美学有着巨大的差异，中国传统美学不注重外在美的表达，另一方面又抛弃了纯粹主观的美。注重对意境的表达，在客观物像之外构建一个意象的世界。《中庸》中说“中”是天下之本，“和”是天下大道，致中和，天地位焉，万物育焉。其所言的“中和”也是人性与情的中和。美学作品的重要功能是抒发性情，性与情的结合也是理性与感性的和谐统一。

二、中华美学的传统内涵与现代性内涵的契合点

1.全球化影响下的主流美学特点

习近平总书记在2014年10月15日的文艺座谈会重要讲话中号召我们“传承和弘扬中华美学。”中华美学精神这一修辞被正式的提出来。“中华美学精神”这一称谓一直都存在，但在之前学术界实用的是中国美学或传统美学精神等。随着全球化的到来，大量的西方美学思想涌入中国，美学研究领域可谓是百花齐放。用西方的美学的研究方法用来解说中国文艺成为主流现象。以李泽厚、宗白华为代表的美学家主张寻找中西方在美学上的不同点，形成具有中国学术各色的中华美学意识，倡导社会性与客观性相结合，重视传统文化沉淀所形成的民族美学心理。现代按照对美学的普世性和特殊性的不同见解分为两种观点。一种观点认为美学不分文化、国家、种族，它具有普世性。美学只是一般自然科学，是对美的普遍规律的研究。而像王国维、宗白华等美学大师深谙于中华传统艺术的规律和特点，用西式美学的科研方法对中华美学进行研究，以寻找中国美学的独特性。中华美学并不是地域上的概念而是一种文化共同审美心理，在中华文化圈的长时间的传播下，在日本、印度甚至欧洲都有大量的中华美学思想存在，又与当地文化融合，而各有各的不同。

2.中华美学现代性特点

中华美学精神的源头是中国传统的儒道释文化。轴心时代的庄子、孔子、老子将美的价值扩展到社会文化、人伦道德和天地自然的层面。老子是从道法自然的层面求索人存在的价值以及人与自然关系。

如今我们对中华文学传统美学的研究越是以现代观念为起点的。而今天所说的中华美学指的是以儒释道为主的中国古代美学。对与中国美学的现代性我们应给予更多的研究和信心。中华美学不再是单指传统的汉民族的美学文化，而是包括各族群以及其它不同文化体系的交融体，这种交融是持续性的。中华美学精神的特质不在于固守优秀的传统文化，而是着眼于当下，注重对于温暖的创造性和创新性。

3.寻找传统与现代的契合点是中华美学发展创新的关键

当今全球发展给中国带来了机遇，同时也带来了不少的难题。中国古代有着璀璨的文学和艺术，但现代人们的衣食住行与观念是在下方的观念影响下形成的。现代中国的文学艺术思想也是如此。建设中华美学的现代性，并与传统内涵很好的契合起来是一个很重要的研究课题。在全球化的影响下，文学艺术家们更倾向于在国际舞台上来表现自己，不可避免的以西方的美学标准来进行艺术创作。虽然很多艺术家在国际领域取得了成功。但终因缺乏中国美学因素而受到国人的责难。普世的，共同的美学在当下可能不成立，但美学的共同发展是确定的。我们通过对自身美学传统内涵与现代内涵契合点的探索，为世界各民族美学的发展做出贡献。

[1]朱光潜.《文艺心理学》.复旦大学出版社，2009版.

[2]王国维.《王国维文集》.中国文史出版社，1997版.

[3]宗白华.《美学散步》.上海人民出版社，2015版.

[4]李泽厚.《美的历程》.江苏文艺出版社，2010版.